POLIS HY LẠP: ĐẶC ĐIỂM, TỔ CHỨC XÃ HỘI VÀ CHÍNH TRỊ - LỊCH SỬ - 2026

Các polis Hy Lạp là tên được đặt cho các đặc trưng thành bang của Hy Lạp cổ điển. Loại đơn vị hành chính và chính trị này xuất hiện vào cuối Thời kỳ Đen tối, khi các hạt nhân dân số khác nhau được nhóm lại với nhau trong một quá trình gọi là thuyết giai thoại.

Hy Lạp cổ đại không tồn tại như một quốc gia theo nghĩa hiện đại, mà được tạo thành từ một số lượng lớn các polis độc lập với các đặc điểm xã hội riêng của họ. Chỉ khi đối mặt với mối đe dọa từ bên ngoài, cảnh sát mới đoàn kết và hoạt động như một thực thể chung. Trong khi điều đó không xảy ra, các cuộc đụng độ giữa họ vẫn thường xuyên xảy ra.

Bản đồ Hy Lạp cổ đại - Nguồn: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a8/Mapa_Grecia_Antigua.svg

Trong số các polis quan trọng nhất là Athens, Sparta hoặc Olympia. Mặc dù cấu trúc chính trị của họ khác nhau, nhưng một trong những điểm chung là việc hình thành khái niệm công dân. Ngoài những điều này, các thành bang cũng sống với những cư dân tự do khác nhưng không phải là công dân và ở phần dưới của xã hội là nô lệ.

Trong khi Sparta tự cho mình là một xã hội quân sự hóa, các chính thể khác, chẳng hạn như Athens, đã sớm nổi bật với tầm quan trọng gắn liền với triết học. Vào thời điểm đó, triết học còn quan tâm đến lý thuyết hóa về chính trị, do đó các tác phẩm của các tác giả như Socrates có ảnh hưởng đến tổ chức hành chính.

Gốc

Polis là tên được đặt cho các thành phố tạo nên Hy Lạp Cổ đại. Chúng là các đơn vị hành chính độc lập được tạo thành từ thành phố trung tâm và các vùng đất bao quanh nó.

Mặc dù không có sự nhất trí tuyệt đối về ngày xuất hiện của chúng, nhưng nhìn chung người ta coi chúng có nguồn gốc từ cuối thời Cổ đại.

Thời kỳ đen tối

Kỷ nguyên đen tối bao gồm giai đoạn lịch sử kéo dài từ năm 1200 a. C đến 750 a. C. Cuối thời đại này là lúc cảnh sát bắt đầu xuất hiện.

Ngay từ thời kỳ đồ đồng tiền thân của các thành bang này đã xuất hiện, nhưng sự kết thúc của nền văn minh Mycenaean đã gây ra một cuộc khủng hoảng ở các trung tâm đô thị. Vì lý do đó, trong hầu hết các Thời kỳ Đen tối, các thành phố không có tầm quan trọng lớn.

Genos hoặc oikos

Theo các nhà sử học, nguồn gốc của polis nằm trong sự hợp nhất của các oikos. Đây là những thị tộc lúc đầu quen thuộc và sau đó rộng hơn, được cai trị bởi Basileus.

Tại một thời điểm, một số oikos quyết định chấp nhận một quyền hạn duy nhất để chấm dứt những xung đột mở ra giữa họ. Đối với thế kỷ VIII a. Sự hợp nhất này đã dẫn đến việc thành lập các thành phố đích thực: polis.

Cùng với các thành viên đầy đủ của các oikos, các polis cũng là nơi cư trú của các nô lệ thuộc sở hữu của mỗi thị tộc và những người cần thiết cho nền kinh tế thời đó.

Sự khác biệt về ngày xuất xứ

Bất chấp những điều đã nói ở trên, có một dòng lịch sử tiến bộ nguồn gốc của polis đến thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. Những điều này dựa trên thực tế là sự hình thành vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. C của một số thuộc địa có đặc điểm của thành phố. Điểm mấu chốt là để tái tạo cấu trúc đó trong các thuộc địa, polis phải xuất hiện sớm hơn.

Một trong những bằng chứng khảo cổ học dường như xác nhận ý kiến ​​này là hài cốt của Smyrna. Nó được xây dựng vào khoảng năm 850 a. C và được tạo thành từ khoảng 500 ngôi nhà được bao quanh bởi một bức tường.

Tương tự như vậy, những người ủng hộ việc đặt nó vào thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. Sự xuất hiện của các polis cho thấy Homer đã mô tả các thành phố kiểu này trong các bài thơ của mình.

Sự phát triển của polis

Như với tất cả các tổ chức hành chính, polis Hy Lạp phát triển theo thời gian. Lúc đầu, hệ thống của họ là quý tộc, với các quý tộc kiểm soát chính phủ của thành phố-nhà nước.

Với thời gian trôi qua, Basileus đã mất dần quyền lực chính trị và kinh tế. Ông chỉ giữ nguyên sức mạnh tôn giáo của mình. Những điều này càng làm tăng ảnh hưởng của tầng lớp quý tộc.

Hệ thống này là thống trị cho đến đầu kỷ nguyên cổ xưa, tại thời điểm đó giới quý tộc bắt đầu chia sẻ quyền lực của họ với các nhóm khác.

Cuộc khủng hoảng đặt dấu chấm hết cho sự thống trị của tầng lớp quý tộc đã xảy ra giữa thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. C và VI a. Sau đó, cái gọi là tình trạng đình trệ xảy ra, khiến chính phủ áp dụng chế độ chuyên chế.

Từ polis cổ đến polis cổ điển

Bước tiếp theo trong quá trình phát triển của chính quyền diễn ra khi các tầng lớp yếu kém liên kết với những người ở vị trí trung lưu để yêu cầu cải thiện tình hình của họ.

Chính quyền Polis đã đáp ứng nhu cầu này bằng cách bổ nhiệm các thẩm phán đặc biệt, trên thực tế, là tác giả của luật mới. Các luật được soạn thảo nhằm giải quyết êm đẹp các xung đột đã nảy sinh.

Mặc dù kết quả khác nhau tùy thuộc vào các polis, một hệ thống chưa từng có cho đến nay bắt đầu phát triển ở Athens: dân chủ.

nét đặc trưng

Các cảnh sát khác nhau có đặc điểm riêng của họ. Tuy nhiên, đã có một số chia sẻ của hầu hết họ.

Phần mở rộng lãnh thổ nhỏ

Trong số các yếu tố chung cho tất cả các polis Hy Lạp là lãnh thổ nhỏ mà mỗi người thống trị.

Theo nguyên tắc chung, Polis được tạo thành từ một thành phố, nơi có các tòa nhà hành chính, tôn giáo, thương mại và chính trị. Xung quanh hạt nhân đô thị này, Polis thống trị một dải đất nhỏ dành cho cây trồng.

Kích thước của hầu hết các polis không vượt quá 90 km vuông. Dân số của nó dao động từ 3.000 đến 5.000 người. Ngoại lệ cho quy mô nhỏ này là Athens và Sparta, hai cường quốc trong khu vực.

Độc lập chính trị và kinh tế

Mặc dù khái niệm quốc gia-nhà nước chưa ra đời, nhưng mỗi polis Hy Lạp có thể được coi là một quốc gia độc lập. Mỗi quốc gia đều có chính phủ và hệ thống hành chính riêng, và các cuộc chiến giữa họ diễn ra thường xuyên.

Một yếu tố phổ biến khác ở Polis là sự độc lập về kinh tế của họ. Mỗi thành phố có tiền tệ riêng và cách tổ chức thương mại riêng.

Cơ cấu xã hội

Xã hội Polis được tạo thành từ nhiều tầng lớp khác nhau. Tính mới lớn là sự xuất hiện của khái niệm công dân. Đây là những người tự do có quyền bầu cử.

Mặt khác, polis là xã hội nô lệ. Những nô lệ từng là tù nhân chiến tranh, mặc dù một số rơi vào hoàn cảnh đó vì những khoản nợ mà họ đã ký hợp đồng.

Tổ chức kiến ​​trúc của polis

Các tiểu bang thành phố này từng rất giống nhau về tổ chức đô thị của chúng. Vì vậy, họ có một tòa thành hoặc pháo đài được gọi là acropolis nằm trên khu đất cao nhất trong khu đô thị. Chính trong tòa thành đó đã tọa lạc những tòa nhà dành riêng cho tôn giáo, kinh tế và chính trị.

Các trung tâm đô thị này được tổ chức xung quanh một không gian công cộng rộng lớn, một loại quảng trường trung tâm: agora. Đó là nơi xây dựng chợ và là nơi tổ chức các hoạt động văn hóa.

Cuối cùng, các bức tường đóng một vai trò cơ bản để bảo vệ thành phố. Khi đất liền ngày càng vững mạnh, các bức tường ngày càng mở rộng.

Tổ chức chính trị

Vào thời kỳ đầu, các polis được cai trị bởi các vị vua. Sau đó, những thứ này mất dần quyền lực vào tay một tổ chức đầu sỏ tạo nên từ tầng lớp quý tộc. Bước tiếp theo là sự xuất hiện của các chế độ chuyên chế dựa trên sự cai trị của một nhà lãnh đạo quyền lực. Cuối cùng, ở một số bang thành phố, dân chủ đã thắng thế.

Basileus

Như đã lưu ý, Polis bắt đầu là chế độ quân chủ, mặc dù các quốc vương không tích lũy mọi quyền lực. Basileus, tên được đặt cho nhà vua, tích lũy quyền lực tôn giáo, quân sự và tư pháp.

Ở bên cạnh ông, quý tộc cai trị, với các chức năng kiểm soát để nhà vua không làm quá. Những quý tộc này là chủ sở hữu của những vùng đất nông nghiệp tốt nhất và thông qua cuộc hôn nhân của con cháu, họ đã tích lũy được nhiều quyền lực hơn về kinh tế và chính trị.

Theo thời gian, tầng lớp quý tộc bắt đầu tước bỏ nhiều quyền lực của Basileus, cuối cùng trở thành người cai trị các thành phố.

Tiến hóa chính trị

Các quý tộc, khi họ lên nắm quyền ở Polis, dành quyền truy cập vào các vị trí quan trọng nhất trong Hội đồng. Tuy nhiên, một số cuộc khủng hoảng đã kết thúc khiến các bạo chúa khác nhau xuất hiện, chấm dứt chế độ quý tộc.

Trong thời kỳ cổ đại, các quốc gia Ba Lan đã trải qua những thay đổi trong cấu trúc xã hội và kinh tế của họ. Đến lượt mình, những chuyển đổi này lại thúc đẩy những thay đổi trong hệ thống chính trị cho phép người dân tham gia vào các quyết định.

Mặc dù, so với quan niệm hiện tại, nó giống một chế độ dân chủ hơn là một chế độ dân chủ, nó thể hiện một cách thức quản lý hoàn toàn khác.

Dân chủ và khái niệm công dân

Trong lĩnh vực chính trị và xã hội, không nghi ngờ gì rằng một trong những phát kiến ​​vĩ đại được giới thiệu bởi Polis Hy Lạp là việc tạo ra khái niệm công dân.

Kể từ thời điểm đó, những cư dân nam tự do của Polis bắt đầu có các quyền chính trị, chẳng hạn như có thể bầu cử.

Không phải tất cả các cư dân đều có thể có được điều kiện của công dân. Vì vậy, không thể có người nước ngoài, phụ nữ, nô lệ và những người được tự do.

Cần lưu ý rằng hệ thống chính trị mới này, nền dân chủ, không đến được với tất cả các polis Hy Lạp. Một trong những quốc gia quan trọng nhất, Sparta, duy trì chính quyền của mình dựa trên tầng lớp quý tộc.

Thể chế chính trị

Mặc dù có những ngoại lệ, hầu hết các polis đã tạo ra các tổ chức rất giống nhau, mặc dù tên có thể khác nhau.

Trong số những người phổ biến nhất là Hội đồng, nhóm công dân, Hội đồng, những người cố vấn cho chính phủ và các Tòa án, các quan chức của mỗi thành phố-tiểu bang.

Tổ chức xã hội

Như đã được chỉ ra, một trong những cơ sở của xã hội ba cực là sự xuất hiện của khái niệm công dân. Đối với điều này, các vấn đề như sự giàu có hoặc tình trạng của họ với tư cách là một người tự do hay không đã được tính đến.

Công dân hoặc politai

Các công dân là những người duy nhất có tất cả các quyền chính trị và dân sự. Điều kiện này đạt được khi ra đời và đồng nghĩa với việc nhận một số trách nhiệm với thành phố-nhà nước.

Những trách nhiệm này trải dài từ quân sự, chính trị đến tư pháp. Trong tất cả các lĩnh vực này, công dân có thể và nên tham gia bằng cách đảm nhận các vị trí trách nhiệm.

Cuối cùng, họ cũng có nghĩa vụ phải trả một số khoản phí đặc biệt để trang trải các nghi lễ hoặc lễ hội công cộng.

Không phải công dân nhưng tự do

Trong số những người đàn ông tự do, vì phụ nữ bị quản lý bởi một hệ thống xã hội khác, nên có một số nhóm không được coi là công dân. Trong số những nhóm này, ví dụ, có những người nước ngoài sống ở Polis.

Các tầng lớp xã hội không tự do

Polis Hy Lạp là xã hội mà ở đó có rất nhiều nô lệ. Những người này từng đạt đến điều kiện đó vì lý do chiến tranh, giống như nhiều hậu duệ của những kẻ bại trận. Tương tự như vậy, những đứa trẻ không mong muốn cuối cùng cũng có thể có số phận đó, những đứa trẻ không trả được nợ cũng vậy.

Có hai loại nô lệ: công cộng, chủ sở hữu là Nhà nước và tư nhân, thuộc về chủ sở hữu tư nhân. Không được coi là tự do, những nô lệ này không được hưởng bất kỳ loại quyền chính trị nào. Thay vào đó, họ có thể mua tự do của mình và trở thành người tự do, nhưng không bao giờ là công dân.

Sparta

Là một xã hội quân sự và quý tộc, Sparta có một số đặc điểm riêng. Do đó, chỉ những người được sinh ra từ mẹ và cha của thành phố-thành phố mới có thể được coi là người Sparta. Công việc duy nhất của anh là nghĩa vụ quân sự.

Như ở phần còn lại của Polis, những công dân này là những người duy nhất có quyền chính trị, thứ mà phụ nữ bị loại trừ.

Tổ chức kinh tế

Nền tảng của nền kinh tế của tất cả Hy Lạp cổ đại là nông nghiệp, mặc dù trong nhiều lĩnh vực, các lĩnh vực của nó khá kém hiệu quả. Vào đầu thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, người polis bắt đầu phát triển các hoạt động nghệ nhân, cũng như xúc tiến thương mại.

Một khía cạnh đặc trưng khác của nền kinh tế Polis là sử dụng nô lệ cho những công việc khó khăn nhất.

nông nghiệp

Mặc dù địa chất của bán đảo Hellenic khiến nhiều khu vực khó trồng trọt, người Polis đã sử dụng các vùng đồng bằng để trồng các sản phẩm như cây nho, ngũ cốc, ô liu hoặc rau.

Những vùng đất này nằm trong tay của những chủ đất lớn và những nông dân có ít đất đai phải hạn chế tham gia vào các hoạt động tự cung tự cấp.

Đồ thủ công

Thủ công mỹ nghệ trong những ngày đầu của Polis thực tế chỉ để sử dụng trong gia đình. Từng chút một, điều này đã thay đổi cho đến thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. C, hoạt động này đóng một vai trò quan trọng trong thương mại của các thành phố.

Lúc đầu, đây là một hoạt động chỉ do phụ nữ thực hiện, nhưng khi sản xuất nhiều hơn trở nên cần thiết, các Polis bắt đầu sử dụng nô lệ làm lao động.

Ngoài dệt may đã trở nên rất nổi tiếng, cảnh sát còn làm da, kim loại hoặc đất sét. Những vật liệu này từng được xử lý trong các xưởng chuyên dụng và hầu hết thời gian, chúng thuộc về các gia đình cụ thể.

Nó được coi là năm 429 a. C là bước ngoặt trong nghề chế tạo polis. Từ đó xuất hiện một tầng lớp xã hội gồm những chủ nhân của các xưởng này. Nhóm mới này đã sớm tích lũy được khối tài sản đáng kể.

thương mại

Nếu hải văn Hy Lạp là trở ngại cho sự phát triển nông nghiệp, thì vị trí địa lý của nó đã tạo cơ hội cho nó trở thành một cường quốc thương mại, đặc biệt là trong lĩnh vực hàng hải.

Các con tàu của ông đã sớm đến Ai Cập, Ý và Biển Đen để tìm kiếm lúa mì mà họ cần, đồng thời chở những hàng hóa khác đi bán.

Thương mại trở nên quan trọng đến mức một tầng lớp xã hội mới đã phát triển: những người kinh doanh hay thương nhân. Những thứ này đã phải trả ơn cho mỗi tải mà họ vận chuyển.

Polis chính của Hy Lạp

Hai cường quốc của Hy Lạp cổ đại là Athens và Sparta. Hai người có hệ thống chính trị, xã hội và thương mại khác nhau và xung đột trong nhiều dịp khác nhau. Bên cạnh đó, cũng có những polis quan trọng khác như Olympia hay Corinth.

Athens

Tên của thành phố bắt nguồn từ nữ thần Athena, theo thần thoại, đã tuyên bố chủ quyền khu vực này sau khi đánh bại Poseidon.

Theo các nhà sử học, những cư dân đầu tiên định cư ở Athens vào khoảng năm 3000 trước Công nguyên. C. Toàn bộ thành phố được xây dựng lấy Acropolis làm trung tâm thần kinh. Đã có vào năm 1400 a. C, nó đã trở thành một khu định cư quan trọng trong nền văn minh Mycenaean.

Athens, không giống như Sparta, không tập trung phát triển vào sức mạnh quân sự. Tầm quan trọng của nó dựa trên các hoạt động thương mại, đặc biệt là hàng hải. Một phần, cam kết thương mại này là do sự nghèo nàn của vùng đất bao quanh thành phố.

Trong thời gian, Athens là trung tâm của tất cả nền văn minh Hy Lạp cổ điển. Trong đó, triết học đạt đến tầm cao chưa từng thấy và đó cũng là nơi phát triển nền dân chủ.

Sparta

Cùng với Athens, Sparta đã trở thành một chính thể vĩ đại khác trong thời đại của nó. Quyền lực của ông dựa trên sức mạnh quân sự của mình.

Quân đội của Sparta là chuyên nghiệp duy nhất trên toàn bộ Hy Lạp. Mỗi thành phần của nó nhận được một trang trại và những nô lệ cần thiết để làm việc đó.

Nguồn gốc của nó là trong sự liên kết của năm ngôi làng. Những người này, đã được tập hợp trong một tiểu bang thành phố, đang chinh phục các thị trấn gần đó. Theo thời gian, sức mạnh của họ tăng lên và họ bắt đầu tấn công các thành bang khác cho đến khi họ kiểm soát gần như toàn bộ Peloponnese.

Chính phủ Sparta không bao giờ phát triển theo hướng dân chủ. Đứng đầu polis là một đẳng cấp gồm các chiến binh.

Sức mạnh của nó trở nên lớn đến mức để đánh bại nó, một liên minh lớn đã phải được thành lập giữa các chính phủ. Cuối cùng, 362 a. C, Sparta đã bị đánh bại bởi Thebans và bắt đầu suy tàn.

Bỏ rơi

Theo phong tục của người dân Polis ở Hy Lạp, Corinth được lớn lên từ một vùng núi đá nhô cao. Thành phố được bao quanh bởi một bức tường lớn đổ xuống từ tảng đá đó cho đến khi nó đến một cảng nhân tạo.

Trong một thời gian, Corinth đã tự định vị mình gần như ngang hàng với Athens và Sparta. Đó cũng là nơi bắt đầu các cuộc thám hiểm thuộc địa đến Sicily và Corfu.

Corinth là một trong những thành bang lâu dài nhất, duy trì tốt tầm quan trọng của nó sau khi sự cai trị của La Mã bắt đầu.

Pergamon

Một phần của các polis quan trọng nhất nằm ở Tiểu Á, một vùng lãnh thổ thuộc Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay. Trong số đó, nổi bật là Pergamon, một trung tâm văn hóa và trí tuệ, nơi lưu giữ một kho tàng tri thức đích thực dưới dạng các cuộn giấy.

Olympia

Nằm trên sườn núi Cronio, Olympia đã đi vào lịch sử với tư cách là nơi khởi nguồn của Thế vận hội Olympic. Những cuộc chiến này được tổ chức bốn năm một lần, trong vài ngày khi tất cả các cuộc chiến tranh phải dừng lại.

Tương tự, Olympia là nơi có một số tòa nhà tôn giáo nổi tiếng nhất ở Hy Lạp cổ điển. Cuối cùng, tại thành phố này, xưởng của Phidias, một trong những nhà điêu khắc danh tiếng nhất của thế giới cổ đại, đã được đặt.

Tầm quan trọng trong triết học của Hy Lạp cổ đại

Triết học, một từ bắt nguồn từ các thuật ngữ tiếng Hy Lạp "philos" (tình yêu hoặc người theo đuổi) và "sofia" (sự khôn ngoan) đã được trồng ở hầu hết các polis. Thông qua đó, nó được thiết kế để đạt được sự thật bằng cách sử dụng lý trí.

Các nhà triết học đã cố gắng tìm hiểu thế giới xung quanh thông qua việc sử dụng tư tưởng và rút ra các quy luật xác định trật tự tự nhiên.

Mặt khác, cần phải nhớ rằng ở Hy Lạp cổ đại, các nhà triết học không chỉ chuyên tâm vào tư tưởng trừu tượng. Các tác phẩm của ông bao gồm vô số chủ đề, từ vật lý đến chính trị. Trong lĩnh vực thứ hai, các nhà triết học đã thảo luận về hệ thống chính phủ tốt nhất có thể, một thứ có tác động thực tế đối với chính phủ.

Triết học với tư cách là một bộ môn tư tưởng được coi là ra đời ở Miletus, một polis nằm ở Tiểu Á.

Triết học và tổ chức chính trị

Hệ thống chính trị và xã hội của Polis Hy Lạp đã tạo cơ hội cho công dân của mình dành một phần thời gian cho các hoạt động trí óc. Bản thân điều này đã đại diện cho một sự thay đổi lớn so với các nền văn minh trước đó.

Nhiều nhà triết học thời kỳ đầu, như các nhà ngụy biện, đã đặc biệt quan tâm đến việc giáo dục những người trẻ tuổi tham gia vào chính trị.

Sau đó, chính các triết gia đã đưa ra lý thuyết về hệ thống chính quyền tốt nhất có thể. Một số thích chính phủ của những người giỏi nhất, được hiểu là chuẩn bị về mặt trí tuệ nhất, trong khi những người khác đưa ra các lập luận ủng hộ dân chủ.

Plato và Aristotle

Trường học Athens. Rafael Sanzio.

Mặc dù có rất nhiều trường phái triết học, nhưng tất cả các chuyên gia đều nêu bật tên của hai triết gia có ảnh hưởng nhất: Plato và Aristotle. Công việc của ông không chỉ quan trọng trong thời đại của ông, mà còn là một phần của nền tảng của nền văn minh ở phương Tây.

Cả hai triết gia đều dựa phần lớn tư tưởng chính trị và xã hội của họ vào sự tồn tại của chính quyền. Điều này, bao gồm công dân và nô lệ, chỉ khả thi nếu nó được coi là một thực thể chính trị.

Luật pháp và công lý là những yếu tố chính của Polis. Cùng với họ, hai triết gia cũng rất coi trọng tự do, được hiểu như một khái niệm chính trị và không thể đạt được bên ngoài các thành bang.

Người giới thiệu

1. Cuộc khủng hoảng của lịch sử. Polis Hy Lạp. Lấy từ lacrisisdelahistoria.com
2. Romero Real, Fernando. Polis Hy Lạp: đặc điểm. Lấy từ unprofesor.com
3. Escuelapedia. Sự hình thành của Polis Hy Lạp. Lấy từ schoolpedia.com
4. Cartwright, Mark. Polis. Lấy từ cổ đại.eu
5. Gill, NS Người Polis Hy Lạp cổ đại. Lấy từ thinkco.com
6. Các biên tập viên của Encyclopaedia Britannica. Polis. Lấy từ britannica.com
7. Kagan, Donald. Sự trỗi dậy của người Polis ở Hy Lạp cổ đại. Lấy từ brewmina.com
8. Keaton, David. Sự xuất hiện của Polis Hy Lạp. Lấy từ worldhistoryarchive.org