- Khám phá và nghiên cứu về các đường Nazca
- Nguồn gốc của các số liệu
- Chức năng của dòng
- Người giới thiệu
Người ta thường nói rằng các đường Nazca đáng ngạc nhiên , một bộ geoglyph nằm ở Peru, được phát hiện bởi nhà khoa học María Reiche, nhưng nguồn gốc của sự xuất hiện của chúng có từ nhiều thế kỷ trước.
Sự sáng tạo của nó được cho là do sự di chuyển của các nền văn minh khác nhau trong nhiều thế kỷ, đặc biệt là Hoàng Sa và Nazca. Khám phá hiện đại của nó có từ thế kỷ 20, khởi đầu cho một cuộc nghiên cứu và bảo tồn vô tận về những con số này.

Các đường vẽ Nazca bao gồm hơn một trăm hình bao gồm hình học, nhân loại và động vật.
Nguồn gốc và chức năng của nó từng là chủ đề của các lý thuyết khoa học giả và giả khoa học khác nhau, được coi là một trong những biểu hiện đầu tiên của ảnh hưởng ngoài Trái đất lên trái đất.
Các cuộc điều tra ngay từ đầu đã loại trừ mọi nguồn gốc ngoài trái đất hoặc siêu nhiên về quan niệm và chức năng của các geoglyph.
Những cuộc điều tra chuyên sâu đầu tiên và việc bảo tồn những biểu hiện cổ xưa này chủ yếu là nhờ công của nhà khoa học người Đức-Peru María Reiche (1903-1988).
Bà đã dành toàn bộ cuộc đời mình để nghiên cứu các đường và các tác động xã hội, thiên văn và tôn giáo của chúng, cũng như mối quan hệ của chúng với môi trường khô cằn nơi chúng sinh sống.
Năm 1994, các đường Nazca đã được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới.
Khám phá và nghiên cứu về các đường Nazca
Lần đầu tiên nhìn thấy các đường kẻ Nazca là từ năm 1547, bởi nhà chinh phục và biên niên sử Pedro Cieza de León (1520-1554), người đã mô tả lần đầu tiên sự tồn tại của “đường kẻ” trên sa mạc Nazca.
Khám phá này, trong nhiều năm được hiểu là một loạt các con đường, không dẫn đến sự quan tâm lớn hơn cho đến tận 380 năm sau.
Năm 1927, sự xuất hiện của nhà khảo cổ học Toribio Mejía Xesspe (1896-1983), là một phần của Chuyến thám hiểm khảo cổ học lần thứ ba của UNMSM, sẽ đánh dấu sự khám phá hiện đại về các đường kẻ Nazca, mà những ấn tượng sẽ được chính Toribio công bố 12 năm sau đó, đủ điều kiện geoglyphs là "con đường thiêng liêng".
Tương tự như vậy, người ta nói rằng trong nửa đầu thế kỷ 20, quân đội và dân thường bay qua khu vực có thể quan sát được các đường bay từ độ cao.
Việc mở các chuyến bay thương mại giữa Lima và thành phố Arequipa cho phép chúng tôi nhìn thấy những hình tượng cổ xưa. Đến lúc đó, một sự tương tác chặt chẽ hơn là không thể.
Việc Maria Reiche đến sa mạc Nazca xảy ra vào cuối Thế chiến thứ hai, và chính cô ấy là người với ý chí to lớn đã định hình nên ý nghĩa lịch sử và giá trị nghiên cứu và bảo tồn mà các geoglyph xứng đáng có được.
Ông đã thực hiện các cuộc điều tra chính thức đầu tiên và giám sát tất cả các phương pháp tiếp cận của các nhóm khác cho đến cuối ngày của mình. Anh đảm bảo rằng những đường vẽ Nazca không trở thành nơi đơn giản để thỏa mãn trí tò mò nếu không có tính chuyên nghiệp.
Nguồn gốc của các số liệu
Có hàng nghìn hình vẽ tô điểm cho khu vực, trong đó nổi bật là các hình như hình thang, hình tam giác và hình xoắn ốc, thậm chí cả những hình dạng động vật và con người phổ biến nhất: con nhện, con chim ruồi, con khỉ, con chim, cái cây, bàn tay, bông hoa, người đàn ông có đôi mắt cú vọ (hay còn gọi là "phi hành gia"), v.v.
Nguồn gốc của những hình vẽ này bắt nguồn từ nền văn minh Nazca, mặc dù bằng chứng mới cho thấy có thể đảm bảo rằng một số hình vẽ có thể bắt đầu từ rất lâu trước đó.
Ví dụ, trong nền văn hóa Paracas, nơi sinh sống của khu vực từ năm 700 trước Công nguyên đến năm 100 sau Công nguyên, khi người ta ước tính sự ra đời của người đầu tiên.
Những hình người ngày nay có thể nhìn thấy trên sa mạc Nazca được cho là của quần đảo Paracas, cũng như 75 geoglyph khác, chúng thậm chí còn cho thấy các kỹ thuật khác nhau trong việc hiện thực hóa chúng, với những sửa đổi rất nhỏ có thể đã được thực hiện bởi những thế kỷ Nazca sau đó.
Nghiên cứu đã chỉ ra rằng các đường không thể được coi là kết quả của một thời điểm lịch sử duy nhất, mà là sự kết hợp và liên tục của một số.
Sự khác biệt rõ ràng nhất trong các geoglyph do Paracas tạo ra là chúng được tìm thấy trên các sườn dốc chứ không phải trên mặt đất bằng phẳng, đó là lý do tại sao chúng có thể được nhìn thấy dễ dàng hơn từ thung lũng sa mạc; không chỉ từ trên cao.
Nền văn minh Nazca tồn tại khoảng tám thế kỷ trong một khu vực có nhiều điều kiện khó khăn.
Điều này đã thúc đẩy họ quản lý tài nguyên của mình rất hiệu quả. Người Nazca đã tận dụng những chất lượng của đất để xây dựng các hình vẽ, mà do điều kiện khí hậu, nó có thể được bảo tồn qua nhiều thế kỷ.

Những người Nazcas đã xây dựng các hình vẽ bằng một quy trình trong đó họ xếp chồng các tảng đá lớn để đánh dấu các cạnh của các đường thẳng; họ nâng lớp đầu tiên của mặt đất lên, chất đá lên mép để tạo độ nổi và để lộ một lớp cát nhẹ hơn nhiều, lớp này trở thành đường viền bên trong của hình.
Các lý thuyết khảo cổ học đã sáng suốt về việc thực hiện các xoắn ốc bằng một phương pháp trong đó một cực được điều chỉnh đến một điểm đại diện cho trung tâm và các chu vi được tạo ra xung quanh nó với sự trợ giúp của một sợi dây.
Chức năng của dòng
Nền văn hóa Nazca được coi là một nền văn minh hòa bình và chủ yếu là nghi lễ. Hầu hết các nghi lễ của họ đều xoay quanh thiên nhiên, và trên hết là nước.
Do điều kiện thời tiết khắc nghiệt, các nghi lễ và lễ vật dâng lên các vị thần để cầu xin nguồn lợi của nước trong những thời điểm hạn chế trong năm, điều này đã tạo cho nguồn tài nguyên này một tính cách linh thiêng.
Một phần lớn các geoglyph của Nazca được làm nơi hành lễ, trong đó các đường kẻ được cắt ngang để cầu nguyện, cúng dường và thậm chí hiến tế.
Trong một số bức vẽ geoglyph, người ta đã tìm thấy tàn tích của bàn thờ và bình khí đã bị Nazca phá vỡ để nói chuyện với các vị thần của họ. Là một nền văn minh nông nghiệp, lễ vật của họ dựa trên những sản phẩm họ thu hoạch được.
Các biểu hiện khí tượng của 'El Niño' mỗi năm đã mang đến cho Nazca một thời gian dồi dào, không chỉ mang nước qua các kênh ngầm mà còn cả những loài nhuyễn thể nhỏ được thổ dân coi là món quà thần thánh.
Sự gia tăng dân số và thiếu nước khiến Nazca bắt đầu đào chiến hào để tìm kiếm nó, phân chia lãnh thổ và thúc đẩy sự cạnh tranh. Môi trường gian khổ là một trong những nguyên nhân chính dẫn đến sự biến mất của nền văn hóa Nazca.
Người giới thiệu
- Hall, S. (2010). Tinh linh trên cát. Địa lý Quốc gia, 2-23.
- Klokoeník, J., Vítek, F., KlokoenÍkova, Z., & R., AR (2002). Geoglyphs ở Nazca, Peru. BIRA, 13-29.
- Reindel, M., Isla, J., & Lambers, K. (2006). Bàn thờ trong sa mạc: Các công trình kiến trúc bằng đá trên dãy địa hình Nasca ở Palpa. Khảo cổ học và Xã hội, 179-222.
- Reinhard, J. (2010). Những ngọn núi thiêng và nền văn hóa tiền Inca trên dãy Andes. Trong J. Reinhard, & C. Ceruti, Nghi lễ Inca và Núi thiêng: Nghiên cứu về các địa điểm khảo cổ cao nhất thế giới (trang 51-71). Los Angeles: Viện Khảo cổ học UCLA-Cotsen.
- Vasquez, MA (2014). PHÁP LÝ CỦA TORIBIO MEJÍA XESSPE. Văn hóa, Khoa học và Công nghệ. ASDOPEN-UNMSM, 31-42.
