PHƯƠNG ĐÔNG: LỊCH SỬ, VĂN HÓA, PHONG TỤC VÀ QUỐC GIA - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Phương Đông là một thuật ngữ được sử dụng hàng ngày và mang tính sư phạm mà trong văn hóa phương Tây, các lãnh thổ chiếm giữ lục địa Châu Á thường được xác định, chia chúng lần lượt thành Cận Đông, Trung Đông (hoặc Trung Đông) và Viễn Đông (hoặc Viễn Đông ).

Thuật ngữ này có nguồn gốc từ thời Cổ đại, khi người Hy Lạp gọi các dân tộc hoặc lãnh thổ phía đông là tất cả những người ở phía đông vị trí địa lý của họ; nghĩa là, tất cả lãnh thổ kéo dài từ bờ biển phía đông của biển Aegean đến điểm Mặt trời mọc.

Phật giáo là một trong những tôn giáo được thực hành ở phương Đông. Nguồn: pixabay.com

Quan niệm về thế giới này được chấp nhận vì vào thời điểm đó thế giới chủ yếu được phân thành hai lục địa lớn: Châu Á và Châu Âu. Vì vậy, phương Tây đã đặt tên cho các lãnh thổ châu Á là phía Đông rất tiện lợi.

Lịch sử

Năm 1685, nhà sử học người Đức Cristóbal Cellarius đưa ra cách phân chia cổ điển đầu tiên về các thời đại của lịch sử: ông chia chúng thành cổ đại, trung đại và hiện đại. Sau đó phần đương đại được thêm vào để chỉ lịch sử từ giữa thế kỷ 18 đến nay.

Thời kỳ cổ đại được trình bày như là thời kỳ trong lịch sử, nơi các nền văn minh đầu tiên của thế giới hình thành, sau đó nhường chỗ cho các nền văn minh đương đại. Nó bắt đầu từ nguồn gốc của thế giới và kết thúc vào thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên, với sự sáng tạo của chữ viết.

Trong thời đại cổ đại, chúng ta có thể xác định được sự xuất hiện của cái gọi là nền văn minh đầu tiên của nhân loại: người Sumer. Nguồn gốc của nó là vào nửa sau của thiên niên kỷ IV trước Công nguyên. C., trong khu vực trước đây được gọi là Lưỡng Hà và ngày nay là Cộng hòa Iraq.

Với sự tăng trưởng và phát triển của các nền văn minh, quy hoạch đô thị và thành phố đã được củng cố, và cùng với đó là một hệ thống quân chủ do các thống đốc địa phương cai trị, những người tìm cách chinh phục các lãnh thổ gần thành phố của họ.

Trong số những biến đổi đầu tiên mà sự phát triển của người Sumer đem lại cho nền văn hóa của nhân loại là việc thờ cúng các nhân vật thần thánh trong những không gian chỉ dành cho mục đích này, đền thờ, quan niệm về thành phố và hệ thống chế độ quân chủ như một hình thức chính quyền. , cũng như sự khởi đầu của ngôn ngữ viết với các ký hiệu hình nêm.

Sự trỗi dậy của nền văn minh Ai Cập

Trong khi nền văn minh ở Mesopotamia đang trên đà phát triển, đồng thời ở vùng lân cận sông Nile, phía đông bắc lục địa Châu Phi ngày nay, một loại hình văn minh khác bắt đầu phát triển: người Ai Cập.

Giống như người Sumer, người Ai Cập tự tổ chức theo hệ thống quân chủ, thống nhất một số lãnh thổ lân cận và thành lập một nhà nước.

Hệ thống chính quyền của nhà nước Ai Cập cũng mang tính chất quân chủ. Điều này đã làm nảy sinh các triều đại đầu tiên, để lại một di sản không thể xóa nhòa trong lịch sử của chúng ta với những công trình kiến ​​trúc thống trị nhất thời cổ đại: kim tự tháp, lăng mộ và đền thờ.

Giống như nền văn minh Mesopotamian, người Ai Cập đã tạo ra một hình thức diễn đạt bằng chữ viết, chữ tượng hình. Loại chữ viết này bao gồm việc sử dụng các đại diện của các đối tượng và thực thể thông qua việc sử dụng các biểu tượng.

Trong suốt thiên niên kỷ II trước Công nguyên. C. có sự phát triển của các nền văn minh Xê-mít trên khắp lãnh thổ Tây Nam Á (Cận Đông), dẫn đến sự hợp nhất của các đế quốc lớn.

Vào thế kỷ 18 a. C. người A-si-ri được củng cố thành một đế chế nổi tiếng với quyền kiểm soát việc buôn bán trên lãnh thổ Anatolia, ngày nay là Thổ Nhĩ Kỳ. Đồng thời, vương triều Amorite của Hammurabi - thuộc các nền văn minh phương Tây - đã lấy các lãnh thổ Sumer và Akkad từ Lưỡng Hà.

Mở rộng ở Trung Đông

Vào thế kỷ 16 a. C. Đế chế Anatolia của Hittite bắt đầu mở rộng. Cùng lúc đó, người Mitanni - vốn sinh sống ở khu vực Euphrates, ngày nay là lãnh thổ của Syria - bắt đầu phát triển thành một đế chế và đối mặt với các vương triều khác đang củng cố ở các lãnh thổ gần đó.

Kết thúc thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. C. việc sử dụng luyện kim sắt (sản phẩm của các nhóm dân cư mới như người Philistines) đã được đưa vào và các thành phố Phoenicia của Sidon và Tyre được tạo ra.

Nhờ sự mở rộng của họ ra khắp Trung Đông, vào đầu thế kỷ thứ 9, người Assyria đã thành lập một trong những quốc gia thống nhất lớn nhất cho đến thời điểm đó. Cuộc chinh phục của ông đã lan rộng khắp vùng phía tây của dãy núi Zagros.

Vào đầu thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. C., Nabucondosor II (vua của Babylon) đã khuất phục được các vùng lãnh thổ của người Assyria.

Sự trỗi dậy của Đế chế Ba Tư

Đế chế Ba Tư trong thời đại Achaemenid, thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. C. Bản đồ của Đế chế Achaemenid.jpg: William R. Shepherd Tác phẩm cải tiến: Rowanwindwhistler

Vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Đế chế Ba Tư phát sinh. Nó chiếm các lãnh thổ của Ai Cập và Trung Đông, kéo dài đến dãy núi Zagros dọc theo Iran và Iraq. Nhờ hành động này, ông đã thực hiện một cuộc thống nhất thương mại bị bỏ lại trong tay của một satrap (thống đốc).

Năm 334 a. C. vua của Macedonia, Alexander Đại đế, bắt đầu cuộc chinh phục các vùng lãnh thổ phía đông, vốn nằm trong tay của Đế chế Ba Tư.

Magno đã thành công và quản lý để củng cố đế chế vĩ đại nhất thời cổ đại, đã bị các tướng lĩnh của ông ta chia cắt một cách tàn bạo sau khi ông qua đời vào năm 323 trước Công nguyên. Sự kiện này bắt đầu thời kỳ của các vương quốc Hy Lạp.

Đã ở thế kỷ thứ hai a. C. Đế quốc La Mã đã lan rộng khắp khu vực Nam Âu và khắp Địa Trung Hải. Điều này cho phép bắt đầu cuộc chinh phục Đông Âu và các vùng lãnh thổ ở đó. Kết quả là sự hợp nhất của Đế chế Đông La Mã và sau đó là Đế chế Byzantine.

Văn hóa và phong tục phương đông

Các lãnh thổ của lục địa châu Á, ngày nay bao gồm 48 quốc gia, trở nên cô lập với phần còn lại của thế giới. Do vị trí địa lý của nó, các vùng lãnh thổ như Đông Á (Viễn Đông) có thể phát triển mà không bị ảnh hưởng từ văn hóa phương Tây.

Do đó, họ đã củng cố một đặc điểm văn hóa rất riêng và khá khác biệt với phần còn lại của các lãnh thổ phía tây. Họ tạo ra trong cư dân của họ một nguồn gốc lớn đối với các giá trị và niềm tin của họ, và cảm giác thân thuộc vững chắc được hình thành qua nhiều thế hệ.

Đặc điểm chính của văn hóa phương Đông nằm ở tầm quan trọng to lớn mà nó mang lại cho tình yêu bản thân, cũng như quan niệm hợp lý về hạnh phúc vượt ra ngoài thể xác; Nói cách khác, nền văn hóa này thiết lập rằng hạnh phúc được tìm thấy trong lý trí và sự chấp nhận của bản thể bên trong.

Tôn giáo

Đối với tôn giáo, người Phương Đông tạo ra học thuyết của riêng họ. Nổi bật nhất trong suốt thời gian qua là Phật giáo, Đạo giáo, Hồi giáo, Ấn Độ giáo và Kỳ Na giáo.

Khoa học về ẩm thực

Trong chế độ ăn uống của cư dân phương Đông có một lượng lớn cá và hải sản, cũng như gạo là người bạn đồng hành chính. Rau hấp hoặc rau sống cũng được tiêu thụ rộng rãi, và nước sốt đi kèm với phần lớn các chế phẩm của chúng.

Việc tiêu thụ đồ ngọt hoặc đồ ăn vặt không quá xuất hiện trong chế độ ăn uống của người phương Đông. Một số nhà nghiên cứu ước tính rằng điều này có thể có ảnh hưởng đến thực tế là dân số phía đông nói chung rất khỏe mạnh và sống lâu.

Thuốc

Y học phương Đông dựa trên một triết lý mà theo đó tâm trí có khả năng được đào tạo bởi con người. Việc sử dụng thuốc dự phòng và thuốc thay thế chiếm ưu thế.

Trong số các kỹ thuật được đông y sử dụng nhiều nhất để phòng bệnh là dùng thuốc và châm cứu.

Ngoài những điều trên, trong các phong tục và đặc điểm chính của các dân tộc phương đông có thể nhận ra những điều sau:

- Do cách sống của ông rất truyền thống, chúng tôi thấy rằng một hành động đáng kính hoặc thể hiện sự tôn trọng và biết ơn, đặc biệt là đối với người cao tuổi. Ví dụ, ở Ấn Độ có phong tục chạm vào chân của người già hoặc cha mẹ để thể hiện sự tôn trọng.

- Ở Đông Á, mọi người có xu hướng nghiêng về phía trước để chào đón, đánh giá cao hoặc xin lỗi.

- Ý thức về sự thân thuộc của người phương Đông đến mức có một niềm tin mạnh mẽ về niềm tin và ý thức hệ của họ. Vì lý do này, họ không thường xuyên thắc mắc về truyền thống của mình hoặc cách thức hoạt động của xã hội.

- Người cao tuổi được coi là nhân vật của quyền uy và sự kính trọng; trên thực tế, những người trẻ nhất tìm đến họ khi họ cần một số lời khuyên trong cuộc sống. Quyết định của họ về tương lai của những đứa trẻ trong gia đình được coi là thiêng liêng và bất kỳ quyết định nào của họ đều được tôn trọng.

- Nói chung là con cái phụng dưỡng cha mẹ một khi về già.

- Ở một số xã hội, hình ảnh của những cuộc hôn nhân sắp đặt vẫn tồn tại, giống như nó đã tồn tại vào thời tổ tiên của họ. Họ tin rằng mọi người không kết hôn vì tình yêu, mà đây là hệ quả của hôn nhân.

- Trong giới thượng lưu, các quốc vương được phép quan hệ tình ái với nhiều hơn một phụ nữ; Đây được gọi là hậu cung.

- Lịch âm được sử dụng. Không giống như lịch phương Tây, lịch này không coi là chu kỳ mặt trời mà là chu kỳ của mặt trăng; một tháng âm lịch tương ứng với 29,53 ngày dương lịch.

- Trang phục mà người Phương Đông thường mặc để dự đám tang là màu trắng.

Các nước phương đông

Nền văn minh phương Đông nằm chủ yếu trên lục địa Châu Á, vì vậy các quốc gia bên trong lục địa này là những quốc gia được coi là phương Đông.

Tuy nhiên, từ quan điểm văn hóa và chính trị, khu vực phía đông được chia thành ba khu vực, được phân biệt chủ yếu bằng cách trình bày một lịch sử cổ đại riêng lẻ.

Trung đông

Trung Đông - hay Cận Đông theo nghĩa thông thường - được tạo thành từ các quốc gia nằm ở phía tây nam của lục địa Châu Á.

Khu vực biên giới được coi là giáp với các quốc gia Đông Âu, và thậm chí một số quốc gia phương Đông thuộc lãnh thổ châu Âu: chẳng hạn như trường hợp của Thổ Nhĩ Kỳ, có một khu vực thuộc lãnh thổ châu Âu và một khu vực khác thuộc châu Á.

Sự phân bố của các quốc gia tạo nên khu vực phía Đông này vẫn là chủ đề có sự khác biệt giữa các nhà sử học và địa lý học. Một số người trong số họ cân nhắc đến cái mà họ gọi là Trung Tây, chẳng qua là bản dịch theo nghĩa đen của thuật ngữ Anglo-Saxon là Trung Đông.

Lấy tham khảo những đề cập hàng ngày trên các phương tiện truyền thông đại chúng và xem xét một khái niệm địa chính trị, chúng ta có thể nói rằng các quốc gia tạo nên Trung Đông như sau:

- Armenia.

- Ả Rập Saudi.

- Bahrain.

- Azerbaijan.

- Qatar.

- Ai Cập.

- Síp.

- Các Tiểu Vương Quốc Ả Rập Thống Nhất.

- I-rắc.

- Georgia.

- Iran.

- Yemen.

- Jordan.

- Liban.

- Cô-oét.

- Người israel.

- Oman.

- Gà tây.

- Syria.

Trung đông

Thuật ngữ Trung Đông lần đầu tiên được sử dụng vào năm 1902 bởi Alfred Mahan, người dùng để chỉ các quốc gia phía bắc và phía đông của Ấn Độ trong bối cảnh chính trị. Tuy nhiên, thuật ngữ này đã được mở rộng vì các lý do chiến lược và bao gồm các lãnh thổ là một phần của Trung Đông.

Không có thỏa thuận tổng thể liên quan đến quốc gia nào tạo nên khu vực này. Nếu chúng ta xem xét cách phân loại do Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha đề xuất, các quốc gia ở Trung Đông như sau:

- Pakistan.

- Ấn Độ.

- Afghanistan.

- Nêpan.

- Bhutan.

- Sri Lanka.

- Maldives và một số khu vực lân cận.

- Băng-la-đét.

Viễn Đông hoặc Viễn Đông

Vùng Viễn Đông đề cập đến các lãnh thổ của Đông Á. Trong khu vực phía đông, đây là những khu vực có ít vấn đề nhất khi xác định lãnh thổ của họ và về mặt văn hóa họ phát triển với ít ảnh hưởng của phương Tây.

Các quốc gia tạo nên vùng Viễn Đông như sau:

- Miến Điện.

- Campuchia.

- Brunei.

- Trung Quốc.

- Nam Triều Tiên.

- Bắc Triều Tiên.

- Phi-líp-pin.

- Nhật Bản.

- Indonesia (không xét đến Moluccas và Tây New Guinea).

- Lào Lào.

- Mông Cổ.

- Việt Nam.

- Malaysia.

- Quận liên bang Viễn Đông của Nga.

- Nước Thái Lan.

- Singapore.

- Đông Timor.

- Đài Loan.

Lịch sử văn minh phương Đông

Người Phoenicia

Đó là một nền văn minh được đặc trưng bởi những kỹ năng tuyệt vời trên biển. Họ định cư tại một vùng lãnh thổ nhỏ mà ngày nay được gọi là Lebanon, nơi họ phát triển nghề đánh cá hơn là phát triển nông nghiệp.

Lợi ích mở rộng của nó không lớn lắm. Họ tập trung vào việc phát triển thương mại chứ không phải vào việc thành lập một đế chế, để mỗi thành phố có sự độc lập trong tiểu bang. Tyre là thành phố tiêu biểu nhất của nền văn minh này.

Người Ả Rập và người Hittite

Người Ả Rập được ghi nhận với những đóng góp lớn nhất cho ngôn ngữ ở Cận Đông. Những người định cư này chủ yếu chiếm đóng các vùng lãnh thổ ở Syria.

Về phần mình, người Hittite được ghi nhận với việc sử dụng luyện kim sắt và sử dụng ngựa làm phương tiện di chuyển. Họ định cư ở Anatolia và chịu trách nhiệm ngăn chặn cuộc chinh phục Ai Cập.

Người Ba Tư

Đó là một nền văn minh phát triển khắp Cận Đông và lấy các yếu tố từ nền văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà.

Họ được biết đến với việc thực hiện các công trình cơ sở hạ tầng quan trọng, chẳng hạn như hệ thống đường giao thông liên lạc với các thành phố khác nhau. Ngoài ra, họ còn được ghi nhận là đã thống nhất và sử dụng đồng tiền thanh toán trong toàn bộ Đế chế.

Nhờ ảnh hưởng của Đế chế Ba Tư, một sự thống nhất của Cận Đông đã diễn ra. Ban đầu họ định cư ở Iran, cho đến năm 556 a. Họ đã mở rộng và chinh phục vùng Cận Đông. Thủ đô của nó là Persepolis.

Đế chế Ba Tư được biết đến là đế chế đầu tiên quản lý để thống nhất các quốc gia, củng cố các thể chế và hệ thống khác biệt cho các dân tộc khác nhau. Một trong những tiêu chuẩn đặc trưng cho Đế chế Ba Tư là công lý và lòng khoan dung trong các cộng đồng và đối với những người bị đánh bại.

Tiếng Do Thái

Còn được gọi là dân Y-sơ-ra-ên, họ được coi là nền văn minh cổ đại duy nhất chỉ thờ một Đức Chúa Trời.

Nguồn gốc của nó bắt nguồn từ thời Abraham, người chịu trách nhiệm về sự di chuyển của người dân từ Mesopotamia đến Palestine. Họ được coi là tiền thân của Do Thái giáo.

Người giới thiệu

1. González-Conde, María Pilar. "Cận Đông Cổ đại" Có tại Thư viện Ảo Miguel de Cervantes. Được truy cập vào ngày 24 tháng 7 năm 2019 tại Thư viện ảo Miguel de Cervantes: cervantesvirtual.com
2. López, Julio. "Ý thức lịch sử-văn hóa của phương Đông: góc nhìn từ những anh hùng Hy Lạp" (2017) Có tại Universidad de la Rioja. Được lấy vào ngày 24 tháng 7 năm 2019 tại Đại học La Rioja: dialnet.unirioja.es
3. González, Luis. "Trung Đông: Trung Đông hay Trung Đông?" Có sẵn từ Ủy ban Châu Âu. Được truy cập vào ngày 24 tháng 7 năm 2019 tại Ủy ban Châu Âu: ec.europa.eu
4. Khuôn "Sự khác biệt văn hóa giữa Đông và Tây, được giải thích một cách hoàn hảo trong những họa thông tin này" (2018). Có sẵn trong Xataka. Được truy cập vào ngày 24 tháng 7 năm 2019 tại Xataka: magnet.xataka.com
5. Michelini, Michael. "Sự khác biệt giữa phương Đông và phương Tây về văn hóa và giáo dục" (2019) Có sẵn trên toàn cầu từ Châu Á. Được lấy vào ngày 24 tháng 7 năm 2019 tại Toàn cầu từ Châu Á: globalfromasia.com
6. Wang, Mendy. “Đông vs. Văn hóa phương Tây ”của Đại học Feng Chia. Được lấy vào ngày 24 tháng 7 năm 2019 từ Đại học Feng Chia: fcu.edu.tw
7. Foxwell William. "Trung Đông cổ đại" Có tại Encyclopedia Britannica. Được truy cập vào ngày 24 tháng 7 năm 2019 trong Encyclopedia Britannica: britannica.com