LÝ THUYẾT TOÀN DIỆN CỦA MAX WEBER LÀ GÌ? NGUỒN GỐC VÀ ĐẶC ĐIỂM - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Các lý thuyết toàn diện là một hiện xã hội học giải thích xã hội như là một loạt các mối quan hệ chủ quan và tương tác. Nó được phát triển bởi nhà xã hội học người Đức Max Weber (1864-1920).

Các nghiên cứu của Weber luôn được tranh luận trong việc giải thích (ngoài chủ nghĩa kinh nghiệm đơn thuần) về hành động xã hội, được hiểu là mục đích và ý nghĩa của hành động của một chủ thể này đối với chủ thể khác hoặc những người khác.

Vào thời Weber, xã hội học đã tồn tại như một môn khoa học tự trị trong các ngành khoa học nhân văn, nhưng ông đã cho nó một cách tiếp cận cụ thể để giải thích nó theo một cách khác.

Đóng góp to lớn của Weber là việc xây dựng các cơ chế trí tuệ cho phép chúng ta nhìn thực tế theo cách phức tạp hơn và phát minh ra các công cụ phương pháp luận để nghiên cứu thái độ của các cá nhân trong xã hội.

Tất cả những điều này dẫn đến cái tên xã hội học toàn diện (còn được gọi bởi một số xã hội học diễn giải) là một nhánh của xã hội học nói chung.

Xã hội học với tư cách là một khoa học xã hội, không thể thiết lập chân lý tuyệt đối mà dựa trên sự giải thích, không gì khác hơn là một sự gần đúng có xác suất của thực tế. Phương pháp luận này trái ngược với phương pháp luận thực chứng thịnh hành vào thời điểm Weber viết lý thuyết của mình.

Lý thuyết toàn diện: hành động xã hội theo Weber

Đối với Weber, hành động xã hội là ý nghĩa mà một chủ thể đưa ra cho hành vi của mình trong mối quan hệ với hành vi của người khác. Điều này có nghĩa là hành vi của cá nhân, theo một cách nào đó, được xác định bởi hành vi của người khác, một khái niệm giải thích rõ ràng hiện tượng bắt chước xã hội.

Hành động xã hội này được đưa ra bởi các tiền nhân dân tộc, khí hậu, tính khí thất thường, v.v. và tạo ra các hệ quả có thể đo lường theo kinh nghiệm; nhưng không phải tiền nhân hay hậu quả đều là một phần của ý nghĩa, vì điều này chỉ mang tính chủ quan.

Do có ý nghĩa chủ quan, hành động xã hội khác với hành vi phản ứng, dành riêng cho hành vi tự động liên quan đến các quá trình phi suy nghĩ.

Đề cương xã hội học toàn diện

Kinh tế và xã hội. Phác thảo Xã hội học Toàn diện (1922) là tác phẩm mà Weber thể hiện lý thuyết của mình. Vào thời của nó, nó được coi là công trình quan trọng nhất của xã hội học của thế kỷ 20.

Tuy nhiên, nội dung của nó chỉ được viết bởi Weber trong một phần tư, vì cái chết đã làm ông ngạc nhiên trước khi hoàn thành nó (1920). Tác phẩm được hoàn thành lần đầu tiên (1922) bởi người vợ góa của ông, Marianne Schnitger và trong các ấn bản sau đó (1956) bởi Johannes Winclermann, một nhà xuất bản được đặt câu hỏi.

Điều này dẫn đến nhiều cách hiểu về ý nghĩa và nội dung của cuốn sách, mà ban đầu cuốn sách này thực sự được coi như một cuốn sách hướng dẫn hoặc tài liệu tham khảo để giảng dạy các chủ đề kinh tế và xã hội học.

Đây là lý do tại sao tác phẩm này không có một chủ đề chung mà có nhiều chủ đề riêng lẻ và rời rạc.

Phương pháp luận của Weber

Weber đã thiết kế một công cụ khái niệm hoặc công cụ phương pháp luận mới lạ cho thời đại của mình, mà ông gọi là “mẫu người lý tưởng”, được hình thành từ những đặc điểm nhất định, nhưng không tương ứng toàn bộ với từng trường hợp cụ thể.

"Mẫu người lý tưởng" cố gắng đơn giản hóa thực tế để có thể được giải thích. Không có hình mẫu lý tưởng duy nhất, nhưng có một số loại có thể kết hợp với nhau và do đó, tạo ra các hành động xã hội khác nhau.

Về cơ bản, có 4 kiểu lý tưởng có xu hướng diễn giải hành động xã hội:

• Hành động theo mục đích: đo lường các mục tiêu hoặc mục tiêu kết thúc và các phương tiện để đạt được chúng.
• Hành động theo giá trị: tương tự như phần trước, nhưng có tính đến các giá trị và lý tưởng.
• Hành động truyền thống: liên quan đến phong tục.
• Hành động tình cảm: liên quan đến cảm xúc.

Hai hành động đầu tiên là hành động hợp lý và hai hành động cuối cùng là phi lý trí.

Quan niệm về xã hội và nhà nước theo Weber

Weber quan niệm xã hội như một mạng lưới có thể được biểu diễn dưới dạng các lớp đồng tâm của một củ hành mà từ trong ra ngoài, hành động xã hội là ví dụ đầu tiên của mạng lưới này.

Khi các hành động xã hội mang tính tương hỗ (qua lại), chúng trở thành các mối quan hệ xã hội, trong đó cá nhân phát triển. Cấp độ tiếp theo sẽ là liên kết, ngụ ý một mối quan hệ xã hội cũng điều chỉnh trật tự hiện tại, được hợp pháp hóa bởi những người khác.

Có nhiều loại hiệp hội khác nhau, chẳng hạn như hiệp hội chính trị, ngoài tất cả những điều trên, việc sử dụng hợp pháp vũ lực như một cơ chế đàn áp để duy trì trật tự và kiểm soát xã hội.

Đây là nơi xuất hiện khái niệm Nhà nước của người Weberia: một hiệp hội độc quyền cưỡng chế và sử dụng vũ lực vật chất hợp pháp để đảm bảo trật tự xã hội trên cơ sở liên tục.

Sự tuân theo hoặc trật tự xã hội này là do sự thống trị của Nhà nước, được thực hiện theo những cách khác nhau:

• Sự thống trị truyền thống: nó được tuân theo bởi một tập hợp các truyền thống và giá trị đã được thiết lập.
• Sự thống trị có sức lôi cuốn: Nó được tuân theo nhờ sự hiện diện của một nhà lãnh đạo có sức lôi cuốn.
• Sự thống trị hợp pháp - hợp lý: nó được tuân theo bởi vì xã hội đã đồng ý tuân theo một loạt các quy tắc đã được thiết lập và học hỏi.

Theo Weber, bất kỳ mối quan hệ nào giữa xã hội và những người cai trị nó đều có thể được nghiên cứu dưới một số hoặc tất cả các hình thức thống trị này.

Quan niệm về Nhà nước với tư cách là một thực thể độc quyền về vũ lực và phương tiện để cưỡng chế xã hội, là quan niệm cơ bản đã khai sinh ra khoa học chính trị phương Tây. Khi đó người ta hiểu rằng chính trị bắt nguồn từ quyền lực.

Thông qua các nghiên cứu vững chắc của mình trong các lĩnh vực đa dạng như kinh tế, lịch sử và thần học, Weber đã đưa ra các thuật ngữ rất quan trọng đối với sự hiểu biết về xã hội nói chung, chẳng hạn như quan liêu, chủ nghĩa tư bản và tôn giáo, đưa ra Lý thuyết Toàn diện của ông. lớn hơn nhiều so với phạm vi xã hội học đơn thuần.

Về Max Weber

Max Weber ở giữa hình ảnh. Xem trang cho tác giả / Miền công cộng

Max Weber là nhà triết học, nhà sử học, nhà kinh tế học và nhà xã hội học, cùng với Karl Marx và Émile Durkheim, được coi là cha đẻ của xã hội học, mặc dù ông khác với hai người kia về nhiều mặt.

Ông sinh ra ở Erfurt (Phổ) năm 1864 và năm 1893, ông bắt đầu công việc của mình với tư cách là giáo sư ở các khoa kinh tế khác nhau. Trong những năm đó, anh ấy cũng bị mất ngủ, trầm cảm và các bệnh tâm thần khác do cái chết của cha mình, điều này đã ảnh hưởng đến anh ấy rất nhiều.

Bắt đầu từ năm 1903, ông bắt đầu làm biên tập viên của một tạp chí khoa học xã hội, cho phép ông đi nhiều nơi và tìm hiểu các nền văn hóa và tôn giáo khác nhau trên thế giới.

Mặc dù nghiên cứu ban đầu của ông về xã hội học tập trung nhiều hơn vào lĩnh vực công nghiệp, nhưng chính công việc về xã hội và khái niệm "mẫu người lý tưởng" đã mang lại cho ông tai tiếng lớn nhất.

Người giới thiệu

1. Urbano Ferrer. Max Weber: Xã hội học toàn diện. tr.4. Phục hồi từ um.es
2. Max Weber (2014). Kinh tế và xã hội. Giới thiệu bởi Francisco Gil Villegas M. Fondo de Cultura Económica. DF Mexico.
3. Max Weber. Khoa học như một thiên chức. Đọc được thực hiện vào năm 1918 tại Đại học Munich. Đã khôi phục từ ne.jp.
4. Rafael Llano (1992). Xã hội học toàn diện như một lý thuyết về văn hóa. Phân tích các phạm trù cơ bản của tư tưởng Max Weber. Hội đồng điều tra khoa học cấp trên. Viện Nghiên cứu Xã hội Cao cấp. Madrid, Tây Ban Nha.