- Thuyết thần học về nguồn gốc sự sống trong các tôn giáo
- Các học thuyết đối lập với lý thuyết thần học về nguồn gốc của sự sống
- Người giới thiệu
Các lý thuyết thần học về nguồn gốc của cuộc sống mặc nhiên sự tồn tại của một đấng tối cao hay là một hành động siêu nhiên rằng các hình thức tất cả những gì tồn tại, và đó là bất biến trong không gian và thời gian. Từ "thần học" xuất phát từ hai từ khác có nguồn gốc Hy Lạp, theos có nghĩa là "Chúa" và logo, "nghiên cứu".
Theo nghĩa này, thần học là khoa học chịu trách nhiệm nghiên cứu về thần thánh và một phần của sự kiện tồn tại của Chúa, do đó nó không đưa ra minh chứng thực nghiệm cho tuyên bố này.
Ở Hy Lạp cổ đại, thuật ngữ "thần học" được Plato sử dụng trong văn bản "Nền cộng hòa" của ông để đặt tên cho lý luận về thần thánh. Nhà triết học Hy Lạp này được coi là người sáng lập ra Thần học Tự nhiên, là người đầu tiên xem xét sự cần thiết về mặt đạo đức của con người đối với sự tồn tại của Chúa.
Trong Plato, hình ảnh của vị thần đó đại diện cho ý tưởng về cái Tốt. Hơn nữa, trong các tác phẩm của ông, Đức Chúa Trời xuất hiện như là "linh hồn của thế giới", nghĩa là, như một nguyên tắc sống của tất cả các linh hồn. Hai đặc điểm cuối cùng này phân biệt Plato trong thần học với các bậc tiền bối thời tiền Socrates của ông.
Ngoài ra, từ "thần học" đã được Aristotle sử dụng để tách nó ra khỏi triết học và gán nó cho tư tưởng thích hợp của thần thoại Hy Lạp.
Tương tự như vậy, Aristotle giả định sự tồn tại của "động cơ bất động đầu tiên", nghĩa là, một lực hoặc nguyên nhân đầu tiên của chuyển động của mọi thứ trong vũ trụ, đến lượt nó, không bị chuyển động bởi bất cứ thứ gì. Thần học thời Trung cổ lấy tư tưởng này như một lời giải thích về hình bóng của Chúa.
Nhưng khái niệm lý thuyết thần học về nguồn gốc của sự sống có được ý nghĩa chính của nó với sự khởi đầu của Do Thái giáo. Thuyết thần học về nguồn gốc của sự sống còn được gọi là thuyết sáng tạo.
Thuyết sáng tạo giả định niềm tin rằng có một vị thần hoặc đấng tối cao hơn mọi thứ, đấng sáng tạo ra vũ trụ, con người trong hình ảnh và sự giống hệt của mình, và mọi thứ tồn tại, bắt đầu từ hư vô.
Thuyết thần học về nguồn gốc sự sống trong các tôn giáo
Trong khu vực của Israel, các dân tộc cổ đại như Babylon, Ai Cập, Chaldea, đã tạo ra nhiều truyền thuyết thần thoại về nguồn gốc của sự sống. Tuy nhiên, sự sáng tạo, như một ý tưởng về sự khởi đầu của sự sống, có nguồn gốc từ người Do Thái vì nó đã được ghi lại bằng văn bản lần đầu tiên bởi dân tộc này.
Ngoài ra, sự sáng tạo này tương đối khác với sự sáng tạo trong thần thoại và triết học Hy Lạp, và được phân biệt bởi đây là hành động đầu tiên của sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời.
Một điểm khác biệt nữa là vị Thần này là duy nhất, siêu việt và tồn tại trước mọi thứ. Nó cũng nói về một vị thần tạo ra bằng lời nói của mình trong một hành động chưa từng có và không cần vật chất có sẵn.
Sau đó, câu chuyện này được cả Cơ đốc giáo và Hồi giáo kể lại. Do Thái giáo thiết lập ý tưởng về sự sáng tạo trong Sáng thế ký 1: 1-3, trong đó nói:
"1 Chúa ơi, ngay từ đầu,
tạo ra các tầng trời và trái đất.
2 Vùng đất hoàn toàn hỗn loạn,
bóng tối bao phủ vực thẳm,
và Thần của Đức Chúa Trời đã di chuyển
trên bề mặt của nước.
3 Đức Chúa Trời phán: "Hãy có ánh sáng!"
Và ánh sáng đã ra đời. "
Sáng thế ký là một cuốn sách Cựu ước gồm Kinh thánh Cơ đốc và Torah của người Do Thái. Việc viết sách Sáng thế là do Môi-se trong cả hai tôn giáo.
Lý thuyết thần học về nguồn gốc của sự sống được Cơ đốc giáo tiếp thu trong Tân Ước. Theo nghĩa này, Phúc âm của Thánh John mặc nhiên coi Lời Chúa là đấng sáng tạo, và nói:
"Ban đầu là Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời." (Giăng 1: 1)
Mặt khác, Kinh Qur'an quy nguồn gốc của sự sống cho Chúa theo cách tương tự, như một đấng sáng tạo toàn năng và có mặt khắp nơi.
Một trong những câu của sách thánh Hồi giáo mô tả Thiên Chúa với câu sau: "Người tạo ra các tầng trời và Trái đất, khi anh ta quyết định một điều anh ta nói: Hãy là! Và nó là."
Các học thuyết đối lập với lý thuyết thần học về nguồn gốc của sự sống
Thuyết Neoplatonism của Plotin cho rằng những sinh vật sinh ra từ sự trọn vẹn của Chúa một cách không thể cưỡng lại và không tự nguyện. Phong trào này, đối lập với thuyết sáng tạo của lý thuyết thần học về nguồn gốc của sự sống, được gọi là thuyết emanatic .
Không giống như thuyết sáng tạo, thuyết emanatic là một triết học phi thần học, trong đó cả nguồn gốc và nguồn gốc đều là những người tham gia vào quá trình sáng tạo hoặc hiện thân. Sự chú ý của thuyết cuồng tín không tập trung vào ý chí thần thánh để tạo ra, như trong lý thuyết thần học.
Mặt khác, học thuyết phiếm thần khẳng định rằng vũ trụ, thiên nhiên và mọi thứ tồn tại, là Thượng đế và là một phần của một đơn vị.
Trong quan niệm này, Thượng đế không được hiểu là đấng sáng tạo mà là một đơn vị không thể phân chia với sự tồn tại của vạn vật. Theo nghĩa này, thuyết phiếm thần phủ nhận sự tách biệt giữa đấng sáng tạo và sự sáng tạo phù hợp với lý thuyết thần học về nguồn gốc của sự sống .
Một đối lập khác với lý thuyết thần học về nguồn gốc của sự sống là thuyết tiến hóa . Cuộc thảo luận này vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.
Sự tiến hóa cho rằng tất cả những gì tồn tại được hình thành bởi quá trình tiến hóa từ những hình thức và cấu trúc ít phức tạp hơn, vì nhu cầu thích nghi với môi trường.
Lý thuyết tiến hóa đã đưa ra những nghiên cứu đáng tin cậy đầu tiên trong khoa học sinh học, dưới sự nghiên cứu của Charles Darwin. Thuyết tiến hóa hoàn toàn đối lập với thuyết sáng tạo, loại bỏ tất cả áo choàng của chủ nghĩa thần bí và ý chí thần thánh khỏi cuộc sống.
Các lý thuyết về quá trình tiến hóa đã khẳng định sự xuất hiện của các loài khác nhau là do một quá trình liên tục của quá trình tiến hóa. Học thuyết triết học đi kèm với nó cho rằng cái cao bắt nguồn từ cái thấp hơn, giống như sự tiến hóa của các loài thành những loài phức tạp hơn.
Theo nghĩa này, nó cũng đối lập với thuyết sáng tạo nơi kẻ thấp kém cho rằng tạo ra một đấng tối cao.
Người giới thiệu
- Sách Sáng thế ký từ góc nhìn của người Do Thái. Đã khôi phục vào tháng 7 năm 2017 tại: jaymack.net.
- Sayés, José Antonio. Thần học Sáng tạo. Được khôi phục vào tháng 7 năm 2017 tại: books.google.com.ar.
- Hồi giáo: Những giải thích khoa học về nguồn gốc của thế giới. Đã khôi phục vào tháng 7 năm 2017 tại: thekeytoislam.com.
- Thuyết phiếm thần. Được khôi phục vào tháng 7 năm 2017 tại: inter.org.
- Plato: người sáng tạo ra thần học tự nhiên. Đã khôi phục vào tháng 7 năm 2017 tại: mujercristianaylatina.wordpress.com.