RAPA NUI: LỊCH SỬ, ĐẶC ĐIỂM, VĂN HÓA, TRUYỀN THỐNG - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2025

Các Rapa Nui là những cư dân của Đảo Phục Sinh (hoặc Isla Rapa Nui), nằm ở giữa Thái Bình Dương và thuộc lãnh thổ của Chile. Họ là một trong những nền văn minh lâu đời nhất trên hành tinh, đã sinh sống trên đảo khoảng hơn 1500 năm.

Văn hóa Rapa Nui được biết đến trên toàn thế giới, đặc biệt vì đã tạo ra những bức tượng moai nổi tiếng. Chúng được tạo thành từ những chiếc đầu khổng lồ được chôn trong lòng đất của Đảo Phục Sinh, làm bằng đá. Nó là một trong những công trình quan trọng nhất do con người tạo ra, với ý nghĩa kiến ​​trúc của việc tạo ra một công trình như vậy bằng các công cụ cổ đại.

Nguồn gốc và lịch sử

Nguồn gốc của nền văn minh Rapa Nui có từ rất lâu trước khi người Châu Âu hiện diện ở lục địa Châu Mỹ. Trên thực tế, phải đến năm 1722, những người định cư mới tiếp xúc với cư dân của hòn đảo này.

Người ta ước tính rằng Rapa Nui là cư dân của quần đảo Marquesas, thuộc Polynesia cổ đại. Họ di cư từ lãnh thổ này đến hòn đảo vào khoảng năm 300 của thời đại hiện nay; cuộc hành trình đã thực hiện khoảng 3600 km.

Lý do tại sao nền văn minh này quyết định di cư đến hòn đảo là một bí ẩn, vì không có tài liệu nào viết về nền văn hóa Rapa Nui trước khi nó đến Đảo Phục sinh.

Ngoài ra, rất khó để giải thích lý do tại sao họ quyết định di cư từ Polynesia đến hòn đảo này, vì chuyến đi mang lại vô số nguy hiểm vì nó được thực hiện trên những chiếc thuyền cũ như vậy.

Nguồn gốc Polynesia của Rapa Nui được biết đến một cách chắc chắn nhờ các cuộc điều tra di truyền khác nhau do các nhà khoa học thực hiện.

Truyền thuyết về Hotu Mata

Có một truyền thuyết được cho là có thật, giải thích sự xuất hiện của Rapa Nui đến Đảo Phục sinh.

Khi những du khách châu Âu đầu tiên tiếp xúc với cư dân trên đảo, Rapa Nui báo cáo rằng một tù trưởng bộ tộc cổ đại tên là Hotu Mata đã đến đảo trên hai chiếc ca nô khổng lồ, cùng với gia đình và những người bạn đồng hành khác của anh ta.

Việc thiếu tài liệu viết về niên đại từ thời điểm đó nên không thể xác minh được câu chuyện này. Hơn nữa, các nhà khoa học ngày nay vẫn chưa thể xác định chính xác năm mà người Polynesia đặt chân đến hòn đảo này. Trong mọi trường hợp, truyền thuyết này được coi là một biểu hiện văn hóa quan trọng của Rapa Nui.

Lịch sử

Ngay từ khi mới thành lập, nền văn minh Rapa Nui đã có sự phân chia giai cấp rõ rệt và một chính phủ hoàn toàn tập trung. Trong nhiều thế kỷ, nhà vua được coi là một nhân vật không thể chạm tới, giống với Chúa và cai trị theo cách mà bản thân ông thấy phù hợp.

Những cư dân của Quần đảo Marquesas ban đầu di cư đến Đảo Phục sinh đã mang theo nhiều loại thực vật và thực phẩm. Trong số này có chuối, mía, khoai môn, gà và chuột Polynesia. Trong thời kỳ hoàng kim của nó, nền văn minh Rapa Nui trở nên khá tiên tiến và phức tạp.

Người ta tin rằng vào một thời điểm nào đó trong lịch sử văn minh tiền châu Âu, một số người di cư từ các bộ lạc Nam Mỹ đã rời lục địa này đến định cư trên Đảo Phục Sinh.

Một truyền thuyết cổ xưa về Rapa Nui kể về một cuộc xung đột trong đó một số lượng lớn người đã bị tiêu diệt, chỉ còn một người sống sót. Truyền thuyết này thường gắn liền với sự khác biệt giữa người bản địa với người bản địa Nam Mỹ di cư, nhưng nó cũng có thể ám chỉ đến một cuộc xung đột nội bộ giữa các thị tộc Rapa Nui.

Vấn đề xã hội

Trong suốt lịch sử của mình, Rapa Nui đã phải đối mặt với một loạt các sự kiện tàn khốc khiến dân số của họ giảm đi đáng kể. Các cuộc chiến tranh giữa các thị tộc và bộ lạc địa phương đã giết chết hàng ngàn cư dân của hòn đảo này, có lẽ nhiều hơn bất kỳ vấn đề nguyên nhân tự nhiên nào khác trước khi xảy ra tiếp xúc với châu Âu.

Vào thế kỷ 19, hòn đảo này đã bị ảnh hưởng bởi một loạt các vấn đề bên ngoài khiến dân số của nó thực tế là 0. Nhiều cư dân của nó đã bị những kẻ buôn người Peru sử dụng làm nô lệ. Điều này, cộng với dịch bệnh và nhiễm trùng do chuột sinh sống trong khu vực, đã đưa tộc người Rapa Nui đến bờ vực của sự biến mất.

nét đặc trưng

Thuộc tính vật lý

Rapa Nui là những người có màu da đa dạng. Ngoài ra, theo truyền thống, thổ dân ở Đảo Phục Sinh sử dụng đĩa trong dái tai của họ để mở rộng kích thước.

Điều này đã được chú ý bởi những người châu Âu đầu tiên tiếp xúc với nền văn minh và nhận ra rằng kích thước dái tai của họ khi lấy đĩa ra đã lớn hơn kích thước của toàn bộ tai.

Rapa Nui truyền thống từng là những người cao lớn. Điều này được xác định bởi các cuộc thám hiểm của người Tây Ban Nha trong thời kỳ thuộc địa.

Ẩn dật xã hội

Nền văn minh này phát triển một loạt các đặc điểm khá riêng biệt về tổ chức xã hội và văn hóa. Vì sự tiếp xúc của họ với các nền văn minh khác trên thực tế là không có, nên cuộc sống ẩn dật đã làm cho các yếu tố văn hóa của nền văn minh phát triển theo một cách độc đáo trên thế giới.

Tuy nhiên, có thể lưu ý rằng niềm tin và sự phát triển của họ với tư cách là một nền văn minh giống với các nền văn minh Polynesia khác, điều này làm nổi bật tuyên bố rằng nguồn gốc của nền văn minh này có liên hệ với Polynesia cổ đại.

Văn hóa và truyền thống

Tiếng Rapa Nui

Cư dân của Đảo Phục Sinh có ngôn ngữ riêng của họ, được đặt tên với cùng một thuật ngữ dùng để chỉ cư dân của nó: Rapa Nui. Ngôn ngữ này thuộc về nhiều loại ngôn ngữ có nguồn gốc từ Đông Polynesia và bảng chữ cái Latinh được sử dụng để viết nó.

Tuy nhiên, nó là một ngôn ngữ được sử dụng bởi một bộ phận thiểu số cư dân của nó. Hiện tại, ngôn ngữ chính của Rapa Nui là tiếng Tây Ban Nha. Trên đảo Phục Sinh, tiếng Tây Ban Nha được dạy từ những cấp học đầu tiên và là ngôn ngữ được sử dụng chính thức trong tất cả các cơ quan hành chính trong khu vực.

Ngôn ngữ Rapa Nui truyền thống hiện đang bị ảnh hưởng do sự lan truyền của tiếng Tây Ban Nha. Ngôn ngữ này đang điều chỉnh một sự thay đổi khiến nó giống với ngôn ngữ Latinh hơn, vì ban đầu đã có một phiên bản cũ hơn của Rapa Nui đã được sử dụng cách đây vài thế kỷ.

Có một số chữ tượng hình trên Đảo Phục Sinh được cho là biểu hiện lâu đời nhất của Rapa Nui, nhưng nguồn gốc của những chữ khắc này vẫn chưa rõ ràng. Một số nhà nghiên cứu cho rằng đó có thể là một dạng biểu hiện văn hóa khác.

Tôn giáo và truyền thuyết

Ngoài truyền thuyết truyền thống về Hotu Mata, người theo những người định cư đầu tiên là cư dân Rapa Nui đầu tiên của Đảo Phục Sinh, còn có một niềm tin cổ xưa về một vị thần chim. Bản thân niềm tin này đã là một hình thức biểu đạt tôn giáo, và nó được gọi là Tangata Manu.

Tangata Manu là tên được đặt cho người chiến thắng trong cuộc thi được tổ chức theo truyền thống mỗi năm một lần trên Đảo Phục Sinh. Cuộc thi này bao gồm hai phần: phần thứ nhất là tuyển chọn các quý tộc khác nhau, những người phải tham gia vào một sự kiện cạnh tranh để xác định Tangata Manu mới.

Phần thứ hai là lựa chọn một đối thủ cạnh tranh cho mỗi nhà quý tộc, người đại diện cho mỗi nhà quý tộc trong cuộc thi. Cuộc thi bao gồm lấy quả trứng chim đầu tiên của mùa sinh sản. Tuy nhiên, để đạt được điều này, bạn đã phải vượt qua một vùng biển đầy cá mập.

Nhiều đại diện của các quý tộc đã chết trong cuộc thi, nhưng ai lấy được quả trứng sẽ giành được quyền để quý tộc mà họ đại diện trở thành Tangata Manu. Anh tiếp tục ẩn dật trong một ngôi nhà đặc biệt, nơi anh chỉ ăn và ngủ trong một năm; Tangata Manu được coi là "chim thần".

Tượng Moai

Các bức tượng Moai nổi tiếng (một từ có nghĩa là "điêu khắc" trong Rapa Nui) là một trong những biểu hiện văn hóa quan trọng nhất của nền văn minh này. Chúng là những tác phẩm điêu khắc vô cùng lớn, nằm rải rác trên toàn bộ hòn đảo.

Sự hiện diện của những tác phẩm điêu khắc này một cách thống nhất cho phép chúng ta hiểu rằng loại hình chính phủ là tập trung. Tuy nhiên, những đại diện văn hóa này tại một thời điểm trong lịch sử Rapa Nui đã bị đẩy xuống mặt đất.

Tượng Moai

Những cấu trúc này được cho là đại diện cho các thủ lĩnh bộ lạc của một số phe phái nhất định. Khi các phe phái xung đột với nhau, các đối thủ sẽ lật đổ các bức tượng của kẻ thù trong thời chiến.

Những bức tượng này được tạo ra bởi một đội ngũ điêu khắc, người ta ước tính có thể mất đến hai năm để hoàn thành một tác phẩm điêu khắc. Chúng có nhiều kích cỡ khác nhau, và một trong những bí ẩn lớn nhất trong lịch sử của Đảo Phục Sinh là phương pháp mà Rapa Nui cổ đại sử dụng để vận chuyển những tác phẩm điêu khắc này trên toàn bộ hòn đảo.

Quần áo

Ý nghĩa của màu trắng rất cao và đa dạng trong văn hóa Rapa Nui. Vào thời cổ đại, các thầy phù thủy bộ lạc sử dụng sơn trắng để tô màu cơ thể trong các nghi lễ và thờ cúng. Mặt khác, nó cũng đại diện cho tôn giáo mà ngày nay là chính của Rapa Nui, Công giáo.

Ngày nay, đàn ông Rapa Nui thường mặc quần tây trắng trong các nghi lễ trang trọng và áo sơ mi do người Polynesia sản xuất.

Tương tự như vậy, dân số ngày nay thường sử dụng một số lượng lớn hàng may mặc của người Polynesia. Để trang trí, những người thuộc nhóm dân tộc này tô điểm cơ thể của họ bằng vỏ sò, hoa, lông vũ, vỏ của một số cây và các yếu tố tự nhiên thuộc các đảo Polynesia khác nhau.

Huru-Huru

Trang phục truyền thống được sử dụng trong các buổi khiêu vũ và nghi lễ âm nhạc được gọi là rào cản. Đó là một chiếc váy nữ tính, thường bao gồm váy và áo lót được trang trí bằng lông vũ, cũng như sợi từ cây chuối và đồ trang trí bằng gỗ dổi.

Kakenga

Kakenga là trang phục được sử dụng cho một số điệu múa truyền thống, cũng có một biến thể cho các điệu múa chiến tranh, được gọi là hoko. Những bộ quần áo này thường đi kèm với vỏ sò và lông vũ của nhiều loài chim khác nhau sinh sống trên đảo.

Các phụ kiện quần áo khác là răng của động vật đã chết, cũng như da hoặc trong nhiều trường hợp là cả thú nhồi bông. Cư dân Rapa Nui cũng có phong tục đeo vòng cổ hình lưỡi liềm hoặc những đồ chạm khắc bằng gỗ có hình dạng linh thiêng.

Âm nhạc

Âm nhạc của Đảo Phục Sinh có nguồn gốc từ cội nguồn của các nền văn minh Polynesia. Hiện nay, không có tài liệu nào ghi lại các điệu múa và bài hát của tổ tiên trên Núi Rapa, nhưng những truyền thuyết và câu chuyện được thổ dân truyền miệng kể lại những câu chuyện về các vị thần và các chiến binh tinh thần có giá trị hàng thế kỷ.

Rõ ràng, âm nhạc Rapa Nui được thể hiện chủ yếu trong các điệu múa của người dân nơi đây. Trong số những điều quan trọng nhất, nổi bật sau đây:

Sau

Sa sau là điệu múa có nguồn gốc từ người Samoa, được du nhập vào cư dân trên đảo trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Phiên bản của điệu nhảy này mà họ thực hành trên đảo đã được sửa đổi bởi những người dân, họ đã điều chỉnh nó với âm nhạc và lời bài hát của riêng họ.

Điệu múa kể về một câu chuyện tình yêu trên một chiếc thuyền, được thể hiện bằng các chuyển động của cánh tay ám chỉ sự chuyển động của sóng. Điệu múa sử dụng trang phục đặc biệt của Rapa Nui và được thực hành trong hầu hết các lễ kỷ niệm quan trọng của nó. Nó thường được thực hành bởi phụ nữ.

Tamuré

Tamuré là một điệu nhảy có nguồn gốc từ Tahitian, chủ yếu được thực hành bởi nam giới. Nó bao gồm một loạt các chuyển động bạo lực và các pha nguy hiểm ngoạn mục. Nguồn gốc của điệu nhảy này giống như các điệu múa chiến tranh khác được thực hành bởi các nền văn minh cổ đại của thổ dân.

Ula ula

Giống như tamuré, ula ula là một điệu múa có nguồn gốc từ Tahitian. Tuy nhiên, điều này được thực hành theo cặp; mọi người nhảy theo một nhịp điệu sôi động, không thể hiện các động tác khiêu khích, nhưng chuyển động hông. Đi kèm với nó là các cử động nhẹ của cánh tay.

Tài liệu tham khảo

1. Văn hóa Rapa Nui: Tượng Moai, tưởng tượng Đảo Phục sinh (trang web tiếng Anh), (nd). Lấy từ Fantasyinaisladepascua.com
2. Văn hóa Rapa Nui: Trang phục truyền thống, hãy tưởng tượng Đảo Phục sinh (trang web tiếng Anh), (nd). Lấy từ Fantasyinaisladepascua.com
3. Lược sử về cư dân đảo Rapa Nui, H. Stewart, 2017. Lấy từ culturetrip.com
4. Lịch sử Đảo Phục sinh, Wikipedia tiếng Anh, 2018. Lấy từ wikipedia.org
5. Văn hóa Rapa Nui: Âm nhạc và vũ điệu, tưởng tượng Đảo Phục sinh (trang web tiếng Anh), (nd). Lấy từ Fantasyinaisladepascua.com
6. Người Rapa Nui, Wikipedia tiếng Anh, 2018. Lấy từ wikipedia.org