Các khu vực văn hóa của Châu Phi có thể được chia thành Tây Phi, Đông Phi, Bắc Phi, Châu Phi cận Sahara, Sahel, Nam Phi, Madagascar và Trung Phi. Mỗi vùng này đều có những đặc điểm văn hóa nhất định; truyền thống, phong tục và ngôn ngữ.
Ngôn ngữ và phương ngữ của họ là những yếu tố quan trọng trong việc xác định danh tính. Ranh giới giữa các ngôn ngữ và phương ngữ không nên được vẽ quá cứng nhắc: mỗi ngôn ngữ bị mờ trong một khu vực địa phương và có lẽ hầu hết người châu Phi có thể nói cả phương ngữ của hàng xóm và của họ.
Tuy nhiên, các giới hạn ngôn ngữ được thừa nhận và có ý nghĩa đối với những người sống trong đó. Họ rất cần thiết trong các nhóm xã hội và văn hóa mà người ta thường gọi là "bộ lạc", một từ mà ngày nay thường bị coi là xúc phạm.
Do đó, sự tồn tại của 'bộ lạc' thường bị phủ nhận, và khái niệm này đôi khi được cho là do người châu Âu 'phát minh ra'. Vấn đề không phải là bộ lạc có tồn tại hay không, bởi vì trên thực tế, họ có.
Các bộ lạc có tên, và người châu Phi sử dụng những cái tên đó, và chúng có ý nghĩa to lớn đối với các thành viên của họ, những người mà họ đưa ra danh tính chắc chắn. Vấn đề liên quan đến chính xác cách chúng có thể được xác định và cách chúng phát sinh. Bộ lạc thường được gọi bằng một thuật ngữ như "nhóm dân tộc", "xã hội" hoặc "văn hóa".
Hai thuật ngữ đầu tiên gần như vô nghĩa trong bối cảnh này, và thuật ngữ thứ ba không đề cập đến một nhóm người đang sống, mà là các kiểu hành vi thông thường của họ.
Lịch sử và sự phát triển của châu Phi đã được định hình bởi địa lý chính trị của nó. Địa lý chính trị là mối quan hệ bên trong và bên ngoài giữa các chính phủ, công dân và vùng lãnh thổ khác nhau.
Các vùng văn hóa chính của Châu Phi
Ở Châu Phi có rất nhiều sự khác biệt về văn hóa và những điều này được đưa ra bởi sự phân định địa lý, ngôn ngữ, truyền thống, tôn giáo và một loạt các "thước đo" khác nhau gói gọn một cá nhân trong nhóm này hay nhóm khác.
Châu Phi đương đại vô cùng đa dạng, bao gồm hàng trăm ngôn ngữ bản địa và các nhóm bản địa. Hầu hết các nhóm này pha trộn giữa phong tục và tín ngưỡng truyền thống với các tập quán và tiện nghi hiện đại của xã hội. Ba nhóm chứng minh điều này là Maasai, Tuareg và Bambuti.
Bột
Người Maasai là những người định cư ban đầu ở miền nam Kenya và miền bắc Tanzania. Người Maasai là những người chăn nuôi du mục. Những người chăn nuôi du mục là những người liên tục di chuyển để tìm đồng cỏ tươi hoặc đồng cỏ cho gia súc của họ.
Người Maasai di cư qua Đông Phi và tồn tại nhờ thịt, máu và sữa của gia súc của họ.
Người Maasai nổi tiếng với trang phục màu đỏ nổi bật và nền văn hóa truyền thống phong phú. Thanh niên Maasai từ 15 đến 30 tuổi được gọi là moran, hay "chiến binh". Moran sống biệt lập trong những khu vực không có dân cư, được gọi là "cây bụi".
Trong thời gian họ sống, Maasai trẻ học các phong tục của bộ lạc và phát triển sức mạnh, lòng dũng cảm và sức bền.
Mặc dù một số vẫn còn là du mục, nhiều người Maasai đã bắt đầu hòa nhập vào các xã hội Kenya và Tanzania.
Chăn nuôi hiện đại và trồng lúa mì đang trở nên phổ biến. Maasai cũng hỗ trợ nhiều bộ lạc kiểm soát tài nguyên nước hơn.
Phụ nữ đang vận động bộ tộc đòi quyền công dân lớn hơn, vì Maasai là một trong những xã hội nam giới thống trị nhất trên thế giới.
Tuareg
Tuareg là một xã hội mục vụ ở Bắc và Tây Phi. Khí hậu khắc nghiệt của Sahara và Sahel đã ảnh hưởng đến nền văn hóa Tuareg trong nhiều thế kỷ.
Quần áo Tuareg truyền thống phục vụ các mục đích lịch sử và môi trường. Những chiếc khăn quấn đầu được gọi là cheches bảo vệ Tuareg khỏi ánh nắng mặt trời Sahara và giúp bảo tồn chất lỏng trong cơ thể bằng cách hạn chế mồ hôi.
Đàn ông Tuareg cũng che mặt bằng cheche như một hình thức khi gặp ai đó lần đầu tiên. Cuộc trò chuyện chỉ có thể thân mật khi người đàn ông quyền lực nhất để lộ miệng và cằm.
Những chiếc váy nhẹ và chắc chắn được gọi là buboes cho phép luồng không khí mát mẻ đồng thời làm giảm nhiệt và cát.
Người Tuaregs thường được gọi là "những người đàn ông màu xanh của Sahara" vì chiếc bubo màu xanh mà họ mặc khi có sự hiện diện của phụ nữ, người lạ và người thân.
Tuareg đã cập nhật những sản phẩm may mặc truyền thống này, mang đến sự kết hợp màu sắc hiện đại và kết hợp chúng với dép tùy chỉnh và đồ trang sức bạc thủ công.
Những phong cách cập nhật này có lẽ được nhìn thấy nhiều nhất trong Lễ hội hàng năm trên sa mạc. Sự kiện kéo dài ba ngày này, được tổ chức ở giữa sa mạc Sahara, bao gồm các cuộc thi ca hát, buổi hòa nhạc, cuộc đua lạc đà và cuộc thi sắc đẹp.
Lễ hội đã nhanh chóng mở rộng từ một sự kiện địa phương thành một điểm đến quốc tế được hỗ trợ bởi du lịch.
Bambuti
Bambuti là tên chung của bốn nhóm dân cư bản địa của Trung Phi: Sua, Aka, Efe và Mbuti. Bambuti sống chủ yếu ở lưu vực Congo và rừng Ituri.
Đôi khi những nhóm này được gọi là "pygmies", mặc dù thuật ngữ này thường bị coi là xúc phạm. Pygmy là một thuật ngữ được sử dụng để mô tả các nhóm dân tộc khác nhau có chiều cao trung bình thấp bất thường, dưới 1,5 mét (5 feet).
Bambuti được cho là có một trong những dòng máu tồn tại lâu đời nhất trên thế giới. Các ghi chép của Ai Cập cổ đại cho thấy người Bambuti đã sống trong cùng một khu vực trong 4.500 năm.
Các nhà di truyền học quan tâm đến Bambuti vì lý do này. Nhiều nhà nghiên cứu kết luận rằng tổ tiên của họ có lẽ là một trong những người hiện đại đầu tiên di cư ra khỏi châu Phi.
Các nhóm Bambuti đang dẫn đầu các chiến dịch nhân quyền nhằm tăng cường sự tham gia của họ vào chính trị địa phương và quốc tế.
Ví dụ, Mbuti đang gây áp lực buộc chính phủ đưa họ vào tiến trình hòa bình ở Cộng hòa Dân chủ Congo.
Các nhà lãnh đạo Mbuti cho rằng người dân của họ đã bị giết, bị ép làm nô lệ và thậm chí bị ăn thịt trong cuộc Nội chiến Congo, chính thức kết thúc vào năm 2003.
Các nhà lãnh đạo Mbuti đã xuất hiện tại Liên Hợp Quốc để thu thập và trình bày lời khai về việc vi phạm nhân quyền trong và sau chiến tranh.
Những nỗ lực của họ đã dẫn đến sự hiện diện của các lực lượng gìn giữ hòa bình của Liên hợp quốc tại Rừng Ituri.
Người giới thiệu
- Melissa McDaniel Erin Mầm Diane Boudreau Andrew Turgeon. (Ngày 4 tháng 1 năm 2012). Châu Phi: Văn hóa và Chính trị Địa lý Nhân văn. Ngày 01 tháng 7 năm 2017, từ Trang web của Hiệp hội Địa lý Quốc gia: nationalgeographic.org.
- Dunn, Margery G. (Chủ biên). (1989, 1993). "Khám phá thế giới của bạn: Cuộc phiêu lưu của địa lý." Washington, DC: Hiệp hội Địa lý Quốc gia.
- O. Collins & JM Burns (2007): Lịch sử của Châu Phi cận Sahara, Nhà xuất bản Đại học Cambridge, ISBN 978-0-521-86746-7.
- VVAA; Lịch sử Cambridge của Châu Phi: Từ c. 1790 đến c. 1870. Đại học Cambridge (1986) ISBN 978-0521207010.
- John D. Kesby. (1 tháng 1 năm 1977). Các khu vực văn hóa của Đông Phi. Sách của Google: Báo chí học thuật.
- Dịch vụ Trường học Nghiên cứu Xã hội. (2003). Châu Phi cận Sahara: Các khu vực trên thế giới. Sách của Google: Nghiên cứu xã hội.
- Stephanie Newell, Onookome Okome. (Ngày 12 tháng 11 năm 2013). Văn hóa đại chúng ở Châu Phi: Sử thi mỗi ngày. Google Sách: Routledge.
- Basil Davidson. (10 tháng 7 năm 2014). Châu Phi hiện đại: Lịch sử xã hội và chính trị. Google Sách: Routledge.