ROBERT BOYLE: TIỂU SỬ VÀ NHỮNG ĐÓNG GÓP - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2025

Robert Boyle (1627 - 1691) là nhà triết học tự nhiên và nhà văn thần học người Ireland, người đã có thành tích xuất sắc, đặc biệt trong lĩnh vực hóa học tự nhiên, khoa học và khoa học tự nhiên. Mặc dù vậy, công trình khoa học của ông bao gồm các lĩnh vực khác nhau như vật lý, thủy tĩnh học, y học, khoa học trái đất và lịch sử tự nhiên.

Ngoài ra, ông còn là một nhà văn thần học nổi tiếng ở thế kỷ XVII, ông đã phát triển nhiều luận văn và luận thuyết khác nhau về ngôn ngữ của Kinh thánh, lý trí và vai trò của một triết gia tự nhiên khi là một Cơ đốc nhân.

Xem trang dành cho tác giả, qua Wikimedia Commons

Một số luận thuyết của ông thể hiện quan điểm của Boyle, người cho rằng tôn giáo và khoa học hỗ trợ lẫn nhau và thế giới hoạt động như một cỗ máy.

Mối quan tâm của ông đối với tôn giáo đã khiến ông tài trợ cho nhiều sứ mệnh khác nhau và công việc của ông với tư cách là một nhà khoa học đã thúc đẩy ông đóng góp vào việc thành lập Hiệp hội Hoàng gia, hay còn được gọi là Hiệp hội Hoàng gia London. Giả thuyết cho rằng sự tôn vinh Chúa là một phần trong cuộc đời của Boyle.

Tiểu sử

Những năm đầu

Robert Boyle sinh ngày 25 tháng 1 năm 1627 tại County Waterford, Ireland. Anh là một trong những người con út của một gia đình đông con có thế lực kinh tế xã hội đáng kể.

Cha của ông, Richard Boyle, là Bá tước Cork (một thành phố của Ireland) và mẹ của ông là Catherine Fenton, người ta cho rằng bà đã trở thành Nữ bá tước của Cork.

Người ta tin rằng khi gia đình ông đến Ireland vào năm 1588, đất nước nơi Robert Boyle được sinh ra, cha ông đã sở hữu một lượng vốn đáng kể bằng tài sản và tiền bạc. Mặc dù vậy, người ta cho rằng Robert Boyle được nuôi dưỡng bởi một gia đình địa phương.

Sau cái chết của mẹ mình, Boyle được gửi vào năm 8 tuổi tại Đại học Đức Mẹ Eton của King, nơi cậu tỏ ra là một học sinh giỏi. Năm 1639, ông và một trong những người anh em của mình bắt đầu cuộc hành trình xuyên lục địa với gia sư của Boyle.

Khả năng được xử lý là trong quá trình giáo dục của mình, anh ấy đã học nói tiếng Pháp, tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp.

Tuổi mới lớn

Nhiều năm sau, Boyle đến Florence, Ý, nơi ông nghiên cứu các phân tích của Galileo Galilei, một nhà triết học tự nhiên nổi tiếng người Ý. Một số ước tính rằng những nghiên cứu này có thể được thực hiện khi nhà triết học tự nhiên mới 15 tuổi, vào năm 1641.

Sau cái chết của cha mình, Boyle trở về Anh vào năm 1644, nơi ông được thừa kế một dinh thự ở Stalbridge, một thị trấn thuộc quận Dorset. Ở đó, ông bắt đầu một sự nghiệp văn học cho phép ông viết một số chuyên luận.

Hiệp hội Hoàng gia London

Sau khi trở về Anh cùng năm đó (1644), Boyle trở thành thành viên của Trường Cao đẳng Vô hình. Một số người có giả thuyết rằng tổ chức này đã nhường chỗ cho Hiệp hội Hoàng gia, hay còn được gọi là Hiệp hội Hoàng gia London.

Ngày nay, Hiệp hội Hoàng gia London được coi là một trong những hiệp hội khoa học lâu đời nhất trên thế giới, đồng thời là tổ chức hàng đầu thúc đẩy nghiên cứu khoa học ở Anh.

Những người khác lại cho rằng Hội Hoàng gia có nguồn gốc từ nhiều năm sau đó khi khoảng 12 người đàn ông cùng nhau thành lập một tổ chức thúc đẩy việc học vật lý và toán học thông qua thử nghiệm.

trường đại học

Boyle bắt đầu cảm thấy hứng thú với các môn học liên quan đến khoa học nên từ năm 1649, ông bắt đầu thực hiện các thí nghiệm bắt đầu hàng loạt cuộc điều tra về tự nhiên.

Những thực hành như vậy khiến Boyle quan tâm đến mức ông đã cố gắng duy trì liên lạc với các nhà triết học tự nhiên và các nhà cải cách xã hội thời đó cho đến giữa những năm 1650.

Năm 1654, khi khoảng 27 tuổi, Boyle đến trường đại học thị trấn Oxford, Anh. Hai năm sau, ông định cư tại Đại học Oxford trong một thời gian dài.

Trường đại học phục vụ ông kết hợp với một số nhà triết học y tế và tự nhiên, những người mà ông thành lập Câu lạc bộ Triết học Thực nghiệm. Một số chỉ ra rằng hầu hết các công việc chính của Boyle được thực hiện trong nhiệm kỳ của ông tại trường.

Máy bơm không khí

Vào năm 1659, nhà triết học tự nhiên cùng với Robert Hooke, đã thiết kế ra cỗ máy Boylean: một chiếc máy bơm không khí có cấu tạo có lẽ được lấy cảm hứng từ các kết quả đọc trên cùng một chiếc máy của nhà vật lý và luật gia người Đức Otto von Guericke.

Cỗ máy cho phép ông bắt đầu một loạt các thí nghiệm về các đặc tính của không khí. Những khám phá của thiết bị về áp suất không khí và chân không xuất hiện trong ấn phẩm khoa học đầu tiên của Boyle.

Các thí nghiệm cơ lý mới, về tính đàn hồi của không khí và các tác động của nó, là tiêu đề cho công trình đầu tiên của ông được xuất bản một năm sau đó, vào năm 1660.

Boyle và Hooke đã phát hiện ra một số đặc điểm vật lý của không khí, trong đó có quá trình đốt cháy, hô hấp và sự truyền âm thanh. Hơn nữa, vào năm 1662, Boyle đã phát hiện ra "Định luật Boyle", như nó được gọi là nhiều năm sau đó.

Định luật này giải thích mối quan hệ giữa áp suất và thể tích của một chất khí, vì vậy nó được xác định nhờ vào phép đo thể tích chiếm bởi một lượng khí nén có trọng lượng khác nhau của thủy ngân.

Một số người có giả thuyết rằng người thực hiện khám phá là một người tên là Henry Power; một nhà thí nghiệm người Anh đã phát hiện ra một năm trước Boyle, vào năm 1661.

Những năm trước

Sáu năm sau khi phát hiện ra máy bơm không khí, Boyle rời Oxford để chuyển đến sống với một trong những chị gái sống ở London: Katherine Jones. Khi ở đó, ông đã tạo ra một phòng thí nghiệm và chuyên tâm xuất bản khoảng một cuốn sách mỗi năm.

Mặc dù ở London, Boyle không tách khỏi Hội Hoàng gia. Màn trình diễn của anh ấy khiến anh ấy xứng đáng trở thành ứng cử viên cho chức chủ tịch của tổ chức nói trên, tuy nhiên anh ấy đã từ chối nó.

Năm 1689, ở tuổi gần 62, Robert Boyle bắt đầu có biểu hiện suy giảm sức khỏe. Ông bị yếu mắt và tay, cũng như bệnh tật tái phát; một số người cho rằng anh ta bị ít nhất một tai biến tim mạch (đột quỵ).

Hoàn cảnh của anh đã khiến anh rời xa Hiệp hội Hoàng gia London. Vào tháng 12 năm 1691, ở tuổi 64, nhà triết học tự nhiên nổi tiếng qua đời sau khi bị liệt nửa người.

Người ta cho rằng ông đã để lại các giấy tờ của Hiệp hội Hoàng gia London và một di sản cho phép thực hiện một loạt các hội nghị bảo vệ Cơ đốc giáo, ngày nay được gọi là Bài giảng Boyle.

Đóng góp

Công việc khoa học

Các công trình của Boyle dựa trên thực nghiệm và quan sát, bởi vì nhà triết học tự nhiên không đồng ý với các lý thuyết tổng quát. Ông coi vũ trụ như một cỗ máy mà tất cả các hiện tượng tự nhiên xảy ra trong nó đều được thúc đẩy bởi chuyển động cơ học.

Người ta cho rằng ông đã liệt kê những phát minh có thể có, trong số đó có khả năng kéo dài tuổi thọ, nghệ thuật bay, chế tạo áo giáp mạnh mẽ nhưng nhẹ, một chiếc thuyền không thể chìm và lý thuyết về ánh sáng vĩnh cửu.

Trong số các tác phẩm quan trọng nhất của Robert Boyle có Nhà hóa học hoài nghi, xuất bản năm 1661. Tác phẩm đề cập đến quan niệm của Aristotle và những quan niệm của phong trào Paracelsian, một phong trào y học của Đức.

Nhà hóa học hoài nghi

Đó là một trong những cuốn sách nổi tiếng nhất mà Robert Bolye đã viết liên quan đến khoa học. Nhà hóa học hoài nghi, hay The Chemo-Physical Doubts and Paradoxes, được xuất bản ở Anh vào năm 1661.

Trong tác phẩm này, nhà triết học tự nhiên nói rằng vật chất được tạo thành từ các nguyên tử chuyển động và mỗi hiện tượng xảy ra đều do sự va chạm giữa chúng. Ngoài ra, ông còn tìm cách khuyến khích các nhà hóa học thử nghiệm với các nguyên tố hóa học.

Ông tin rằng mỗi lý thuyết được nêu ra cần được hỗ trợ nhờ vào thử nghiệm để xác định tính xác thực của chúng. Một số người cho rằng công trình này khiến Robert Boyle được coi như cha đẻ của hóa học hiện đại.

Định luật Boyle

Định luật này cho biết áp suất của chất khí tỉ lệ nghịch với thể tích mà chúng chiếm trong điều kiện nhiệt độ không đổi trong một hệ kín.

Một số giải thích rằng lý thuyết cho rằng mối quan hệ giữa áp suất và thể tích là một hằng số đối với khí lý tưởng. Nó được coi là một trong những đóng góp to lớn của Boyle cho khoa học.

Các công trình khoa học khác của Boyle là: Các thí nghiệm vật lý - cơ học mới: chạm vào lò xo không khí và các tác động của nó vào năm 1660 và Những xem xét về tiện ích của triết học tự nhiên thực nghiệm năm 1663.

Ngoài ra, ông còn viết các tác phẩm khác như Thí nghiệm và cân nhắc liên quan đến màu sắc, với những quan sát về viên kim cương phát sáng trong bóng tối (1664) và Nghịch lý thủy tĩnh (1666).

Ngoài ra, ông còn thực hiện các tác phẩm Nguồn gốc hình thức và phẩm chất theo triết học vật thể vào năm 1666, Nguồn gốc và đức tính của đá quý năm 1672 và Tiểu luận về sự tinh tế kỳ lạ, hiệu quả tuyệt vời, tính chất xác định của tính cách năm 1673.

Cuối cùng, công trình Những bài toán về độ mặn của biển từ năm 1674 là một phần công việc của ông, ngoài ra ông còn thực hiện các thí nghiệm về điện, từ học, cơ học, lạnh, không khí và các tác động của chúng.

Hồi ức về lịch sử tự nhiên của máu người

Một số chỉ ra rằng công trình này có từ năm 1684, và trong đó nhà triết học tự nhiên đã nhóm các thí nghiệm mà ông đã thực hiện để phát triển việc điều tra máu người. Những người khác chỉ ra nó như một công việc tiền thân trong hóa lý.

Công việc thần học

Bên cạnh việc cống hiến hết mình cho khoa học, Boyle còn rất quan tâm đến các môn thần học. Vì lý do này, ông là tác giả của nhiều chuyên luận đề cập đến lĩnh vực này và hỗ trợ các hoạt động giáo dục và truyền giáo.

Các tác phẩm thời trẻ của ông có đặc điểm là nghiêng về lĩnh vực này; Tuy nhiên, nhiều năm sau đó, mối quan hệ giữa khoa học và tôn giáo thời đó đã diễn ra giữa các tác phẩm của ông, mà ông đã cố gắng liên kết cả hai lĩnh vực.

Vì lý do này, việc nghiên cứu thiên nhiên như là sản phẩm của sự sáng tạo của Chúa cũng trở thành một phần cơ bản trong triết học của ông, một niềm tin mà ông thể hiện trong The Virtuous Christian, xuất bản năm 1690.

Đối với Boyle, triết học tự nhiên có khả năng cung cấp bằng chứng cần thiết để chứng minh sự tồn tại của Chúa, đó là lý do tại sao ông chỉ trích các triết gia đương thời, những người phủ nhận các nghiên cứu có thể hỗ trợ sự tồn tại của một thực thể vĩ đại hơn.

Người ta cũng nghi ngờ rằng, được ủng hộ bởi cùng một niềm tin tôn giáo, ông đã đóng góp vào các nghiên cứu khác nhau về chủng tộc do ông tin rằng tất cả loài người, bất kể màu da, tóc hay quốc tịch, đều đến từ cùng một cặp vợ chồng: Adam và Eva.

Cơ đốc nhân đạo đức

The Virtuous Christian là một trong những tác phẩm cuối cùng mà Boyle thực hiện, được xuất bản năm 1690. Một số người cho rằng cuốn sách chứa đựng một phần tư tưởng tôn giáo của nhà văn, nơi ông đưa vào lý thuyết của mình rằng thế giới hoạt động như một cỗ máy.

Một số chỉ ra rằng một phần các tác phẩm liên quan đến mối quan hệ của ông với tôn giáo là Seraphic Love, xuất bản năm 1660; Bài luận về phong cách của Sách Thánh (1663), Sự xuất sắc của thần học so với triết học tự nhiên (1664) và Cuộc tử đạo của Theodora và Didimo (1687).

Về sự hỗ trợ mà ông dành cho việc truyền bá Cơ đốc giáo, giả thuyết cho rằng Boyle đã đóng góp hào phóng cho một số tổ chức truyền giáo và ông đã cộng tác với chi phí dịch Kinh thánh.

Ngoài ra, họ nói thêm rằng nhà triết học tự nhiên đã bảo vệ ý tưởng rằng sách thiêng liêng nên được viết bằng ngôn ngữ tương ứng của mỗi quốc gia.

Người giới thiệu

1. Robert Boyle, biên tập viên của Encyclopedia Britannica, (nd). Lấy từ britannica.com
2. The Skeptical Chymist, Wikipedia tiếng Anh, (nd). Lấy từ wikipedia.org
3. Robert Boyle: Cha đẻ của Hóa học Hiện đại, Diane Severance, Portal Christian.com, (2010). Lấy từ christianity.com
4. Robert Boyle, Cổng các nhà khoa học nổi tiếng, (nd). Được lấy từ danh sách các nhà khoa học nổi tiếng.org
5. Robert Boyle (1627-1691), Cổng thông tin BBC, (nd). Lấy từ bbc.co.uk
6. Robert Boyle, Viện Lịch sử Khoa học Cổng, (2017). Lấy từ Sciencehistory.org