HỆ THỐNG XÃ HỘI: KHÁI NIỆM, CÁC YẾU TỐ, LÝ THUYẾT, VÍ DỤ - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2025

Các hệ thống xã hội có thể được định nghĩa là một đa số cá nhân tương tác với nhau tùy theo khác để chuẩn mực văn hóa và ý nghĩa chia sẻ. Các tương tác xảy ra có thể là vô hạn và không chỉ bao gồm những tương tác bên trong mà còn cả những mối quan hệ với thế giới bên ngoài.

Thuật ngữ này là một nguyên tắc quan trọng trong lý thuyết hệ thống, nó định hướng cho lĩnh vực xã hội học. Người đầu tiên xác định hệ thống xã hội là nhà xã hội học người Mỹ Talcott Parsons (1902-1972), như một phần trong lý thuyết hành động của ông. Tuy nhiên, thuật ngữ này lần đầu tiên được sử dụng bởi Vilfredo Pareto (1848-1923) người Ý, nhưng như một bản phác thảo đơn giản, thay vì như một sơ đồ phân tích như vậy.

Hệ thống xã hội là một tập hợp nhiều cá nhân tương tác với nhau. Nguồn: Pixabay

Khái niệm hệ thống xã hội

Parsons định nghĩa hệ thống xã hội là “nhiều tác nhân cá nhân tương tác với nhau trong một tình huống có ít nhất một khía cạnh vật chất hoặc môi trường, các tác nhân được thúc đẩy bởi xu hướng 'đạt được sự thỏa mãn tối ưu' và có mối quan hệ với họ các tình huống - bao gồm các tác nhân khác - được dàn xếp và xác định bởi một hệ thống các biểu tượng được cấu trúc và chia sẻ về mặt văn hóa ”.

Khái niệm này dựa trên các khái niệm mà Pareto đã xây dựng và từ các nguyên tắc cân bằng nội môi trong sinh lý học. Điều này dẫn đến giả định rằng các hệ thống xã hội đang ở trạng thái cân bằng năng động và chức năng của các bộ phận của chúng, nhưng nó cũng có thể bị phá vỡ dẫn đến mất mát, căng thẳng và xung đột.

Các hệ thống xã hội không thể được coi là những thực thể cụ thể, vì chúng không thể quan sát trực tiếp. Chúng được xác định một cách phân tích, trừu tượng từ các tương tác xã hội, các mối quan hệ và các hiện tượng môi trường, có thể có bản chất vật lý - hóa học, sinh học, tâm lý hoặc văn hóa. Ngoài ra, các yếu tố của môi trường mà chúng tương tác phải được xem xét.

Các tác giả khác đã nêu ra nhiều khái niệm đa dạng về hệ thống xã hội, trong đó chúng tôi tìm thấy David Popenoe, Eliot Chapple và Carleton Coon, trong số những người khác.

Đối với Popenoe, đó là một tập hợp những người hoặc nhóm tương tác với nhau. Trong trường hợp này, tổng thể được quan niệm như một đơn vị xã hội khác biệt với những con người cụ thể tạo nên nó.

Trong khi đó, Chapple và Coon coi đây là một nhóm các cá nhân tương tác với nhau thường xuyên hơn so với những người không phải thành viên khi hệ thống đang hoạt động.

Các yếu tố tạo nên hệ thống xã hội

Một đội thể thao là một ví dụ của một hệ thống xã hội. Nguồn: Pixabay

Các nhà lý thuyết Charles Loomis và J. Allan Beegle, trong tác phẩm Hệ thống nông thôn xã hội (1950), đề xuất bảy yếu tố hiện diện trong mọi hệ thống xã hội và qua đó, chúng có thể được phân tích thành các đơn vị nghiên cứu. Các yếu tố như sau:

- Vai trò: đề cập đến chức năng mà mỗi cá nhân thực hiện trong hệ thống xã hội và đóng góp

- Tư cách: trong việc thực hiện vai trò có một vị trí, một trách nhiệm và một ứng xử ngầm.

- Quyền hành: có một hoặc nhiều cá nhân đảm nhiệm vai trò chỉ đạo, lãnh đạo những người còn lại. Ví dụ, trong một trường đại học, quyền hạn thuộc về hiệu trưởng.

- Quyền: các thành viên của hệ thống xã hội cũng được hưởng một số nguyên tắc có lợi cho họ, vì chúng đảm bảo sự chung sống và tôn trọng giữa các thành viên.

- Mục đích và mục tiêu: giả sử mục đích mà hệ thống xã hội tồn tại

- Chuẩn mực: các thành viên thực hiện vai trò của mình theo những thông số nhất định điều chỉnh hành vi. Mỗi hệ thống có các quy tắc riêng, vì vậy, ví dụ, các quy tắc của một trường đại học sẽ không giống như các quy tắc của bệnh viện.

- Tính lãnh thổ: giả sử không gian mà hệ thống chiếm dụng để hoạt động và thực hiện chức năng của nó.

Các lý thuyết chính về hệ thống xã hội

- Thuyết chức năng

Lý thuyết này quan niệm xã hội như một tổng thể hoặc một đơn vị được tạo thành từ các ngành hoặc các bộ phận hoạt động vì chức năng thích hợp của tổng thể. Các yếu tố phụ thuộc lẫn nhau, vì vậy sự thay đổi của một yếu tố tác động đến phần còn lại.

Talcott Parsons của Mỹ là một trong những số mũ vĩ đại nhất của nó. Đối với Parsons, mọi hệ thống xã hội đều thực hiện bốn chức năng, mà ông xác định dưới tên viết tắt AGIL bằng chữ cái đầu tiên trong các từ của mình bằng tiếng Anh.

- Sự thích nghi. Nó giả định rằng mọi hệ thống phải điều chỉnh để phù hợp với môi trường của nó, nhưng đến lượt nó, môi trường phải thích ứng với nhu cầu của nó.

- Mục tiêu (Mục tiêu đạt được). Các hệ thống được xây dựng cho một mục đích cụ thể và có khả năng huy động các nguồn lực để đạt được mục đích đó.

- Hội nhập. Mọi hệ thống phải điều chỉnh mối quan hệ qua lại của các thành phần của nó, cũng như kiểm soát các xung đột có thể xảy ra và đảm bảo sự hài hòa giữa chúng để mỗi hệ thống hoàn thành chức năng của mình.

- Độ trễ hoặc duy trì mẫu (Latent Pattern Maintenance). Mọi hệ thống đều phải cung cấp các chuẩn mực, giá trị và hướng dẫn văn hóa, nhưng cũng phải duy trì, đổi mới và thúc đẩy các cá nhân tuân thủ các khuôn mẫu đó.

- Lý thuyết hệ thống chung

Đề xuất này cung cấp nhiều công cụ khái niệm khác nhau để hiểu sâu hơn về hoạt động của xã hội. Đối với điều này, nó dựa trên ba trụ cột: Lý thuyết Truyền thông, Lý thuyết Tiến hóa và Lý thuyết Hệ thống.

Đầu tiên giả định rằng giao tiếp là thứ cho phép xã hội xuất hiện. Thứ hai là giải thích nguồn gốc và sự tiến hóa của các tổ chức xã hội khác nhau. Hệ thống thứ ba mang lại cho hệ thống xã hội đặc tính của sự tự tạo, có nghĩa là từ bên trong nó các khía cạnh sẽ xác định các giới hạn, cấu trúc và sự khác biệt lâu dài của nó với môi trường được tạo ra.

Tự tạo

Khái niệm tự tạo ban đầu được phát triển bởi các học giả Chile, Humberto Maturana và Francisco Varela. Hệ thống tự động là hệ thống đóng về mặt tổ chức và mở về mặt thông tin, nghĩa là, việc đóng hoạt động tự tham chiếu của chúng làm cho khả năng giao tiếp cởi mở đối với môi trường.

Ý tưởng này phá vỡ khái niệm chức năng là phụ thuộc vào cấu trúc mà lý thuyết chức năng xử lý, vì chức năng sẽ có trước cấu trúc. Hơn nữa, môi trường được quan niệm như một nguồn kích thích cho hệ thống vận hành từ bên trong, nhưng không vì thế mà bỏ qua nó.

Tuy nhiên, nó không nên được coi là một sự thích nghi đơn giản giữa hệ thống và môi trường, mà là một sự tương tác liên tục xảy ra như giao tiếp giữa hai hệ thống.

Một trong những nhà lý thuyết vĩ đại của lý thuyết này là nhà xã hội học người Đức Niklas Luhmann (1927-1998). Đối với điều này, có bốn loại hệ thống chính: máy móc, sinh vật, hệ thống tâm linh và hệ thống xã hội. Ba cuối cùng này được coi là tự tham chiếu.

Theo nghĩa này, nó cho rằng sự khác biệt của các hệ thống chỉ có thể được thực hiện thông qua tự tham chiếu, tức là một hệ thống chỉ có thể được xác định và hiểu bằng sự khác biệt của nó đối với môi trường.

Ông tuyên bố rằng các hệ thống xã hội điều phối hoạt động của chúng thông qua giao tiếp, nếu không nó không thể được coi là một hệ thống xã hội. Mục đích của giao tiếp là kiểm soát và phân luồng sự đa dạng tiềm ẩn của tất cả các hoạt động xã hội và con người.

Các hệ thống khác

Xã hội được tạo thành từ ba mặt phẳng hoặc hệ thống ngoài mặt xã hội, đó là tổ chức và tương tác. Ba mặt phẳng đó có thể trùng nhau nhưng không hoán đổi được cho nhau.

Tổ chức là một tổ chức được tạo thành và duy trì các quyết định sẽ hoạt động bên trong và xác định nó như một hệ thống xã hội. Trong khi đó, tương tác là một hệ thống được tạo ra bởi sự giao tiếp được thiết lập giữa những con người không có mặt vật lý.

- Thuyết xung đột

Một trong những khía cạnh cơ bản của lý thuyết xung đột là sự thừa nhận chức năng của nó. Nó sẽ không còn được coi là một bệnh lý để được coi là một mối quan hệ xã hội với các chức năng tích cực trong xã hội, miễn là những tiềm năng phá hủy hoặc tan rã của hệ thống được kiểm soát.

Xung đột bắt đầu mang tính xã hội khi nó vượt qua cá nhân và vượt lên trước cấu trúc của chính xã hội. Nó đang được coi là một cơ chế thiết yếu để đổi mới và thay đổi xã hội.

Trong phạm vi hiện tại này, có thể tìm thấy hai biến thể lịch sử: chủ nghĩa Mác và chủ nghĩa tự do. Sự khác biệt giữa họ được thể hiện trong cách họ tiếp cận quyền lực và trong các định đề chính trị mà họ xử lý.

Ví dụ về hệ thống xã hội

Một ví dụ về sự xuất sắc của hệ thống xã hội có thể là một gia đình, bao gồm các cá nhân đóng vai trò như cha, mẹ, con trai, cháu trai, anh em họ. Tùy theo vai trò mà họ có thẩm quyền và quyền hạn cụ thể. Không gian nơi họ phát triển sẽ là nhà.

Một trường đại học, một đội thể thao, một ủy ban công đoàn hay một bệnh viện cũng là những ví dụ về hệ thống xã hội. Trường đại học được tạo thành từ sinh viên và giáo viên. Bệnh viện dành cho y tá, bác sĩ, bệnh nhân.

Trong tất cả các hệ thống này, mục tiêu có thể được xác định, các cá nhân với các chức năng khác nhau, một hoặc nhiều thành viên có chức vụ quyền hạn và địa vị khác nhau. Không gian nơi tương tác diễn ra cũng có thể được phát hiện, ngoài các quy tắc và quyền mà chúng xử lý.

Các hệ thống xã hội có thể khác nhau về quy mô và thời gian. Ngoài ra, các thành viên có thể tham gia vào nhiều hệ thống xã hội khác, thông qua các vai trò, chuẩn mực và quyền khác nhau trong mỗi hệ thống. Một người có thể là cha mẹ trong gia đình, nhân viên trong doanh nghiệp kinh doanh, đội trưởng đội bóng đá và thủ quỹ trong hội đồng khu phố.

Người giới thiệu

1. "Hệ thống xã hội". International Encyclopedia of the Social Sciences. Khôi phục từ Encyclopedia.com
2. Rodríguez, MR (2017). Hệ thống tổ chức xã hội: một đề xuất phân tích lý thuyết xã hội. Tạp chí Khoa học Xã hội của Đại học Iberoamericana, 12 (24), 78-99.
3. Hệ thống xã hội. (2019, ngày 11 tháng 11). Wikipedia, Bách khoa toàn thư. Được khôi phục từ es.wikipedia.org
4. Camou, A. Xung quanh khái niệm hệ thống xã hội: Pareto, Parsons, Luhmann. Trong xã hội phức tạp: tiểu luận về công việc của Niklas Luhmann
   México: FLACSO Mexico Trụ sở: Triana. 1997. 234 tr.
5. Những người đóng góp Wikipedia. (2019, ngày 11 tháng 12). Hệ thống xã hội. Trong Wikipedia, Bách khoa toàn thư miễn phí. Khôi phục từ en.wikipedia.