- nét đặc trưng
- Gốc
- Các loại
- Các bộ phận
- Những ngôi đền Hy Lạp theo trình tự kiến trúc
- Số mũ chính
- Ký hiệu học
- Người giới thiệu
Các ngôi đền Hy Lạp là một cấu trúc được xây dựng để chứa hình ảnh thờ trong tôn giáo của Hy Lạp cổ đại. Những tòa nhà hoành tráng này được xây dựng để làm nơi chứa thần bảo vệ của các thành phố. Không giống như các tòa nhà tôn vinh các vị thần trong các nền văn hóa khác, các ngôi đền ở Hy Lạp được nhân hóa.
Có nghĩa là, chúng được tạo ra để đo lường con người, như thể vị thần mà chúng trú ngụ có cùng kích thước với con người. Giống như phần còn lại của các tòa nhà trong lịch sử nhân loại, các ngôi đền Hy Lạp phát triển theo thời gian. Về nguyên tắc, chúng là những tòa nhà làm bằng đất sét và những thanh xà bằng gỗ.
Sau đó, chúng đã được thay đổi và các yếu tố trang trí đã được thêm vào cho đến khi chúng trở thành những tòa nhà nổi bật mà chúng ta biết ngày nay. Các ngôi đền Hy Lạp dần dần được đưa vào các đơn đặt hàng, đã trở thành nhánh kiến trúc và phát triển vào thời điểm đó.
Trong số các đơn đặt hàng này có Doric, Ionic và Corinthian. Trật tự tổng hợp phát triển trong thời kỳ Hy Lạp hóa.
nét đặc trưng
Một ngôi đền Hy Lạp là hình ảnh tiêu biểu nhất cho nền văn hóa của Hy Lạp cổ đại. Việc xây dựng nó dựa trên một cấu trúc với các cột trụ trong đó các vị thần sẽ được tôn kính. Những cấu trúc này là megaon; tức là những căn phòng hình chữ nhật có cột. Nó cũng có các cột và một lỗ trung tâm.
Tất cả những thứ này được xây dựng tương ứng với kích thước trung bình của con người, không giống như các tòa nhà như kim tự tháp Ai Cập, được thiết kế để phù hợp với các vị thần.
Những ngôi đền ở Hy Lạp được tạo ra để chứa đồ cúng bằng vàng mã. Đây là những đồ vật có họa tiết nghi lễ được bày ra để giành lấy sự ưu ái của các thế lực siêu nhiên. Tuy nhiên, theo thời gian, tại các đền thờ Hy Lạp, họ bắt đầu tiến hành các hoạt động sùng bái như tôn kính và hiến tế.
Những công trình xây dựng này là quan trọng nhất và phổ biến nhất trong kiến trúc Hy Lạp. Chúng không được tạo ra để chứa nhiều người và đó là lý do chính cho kích thước nhỏ của chúng; Những ngôi đền này nằm ở những nơi biệt lập và linh thiêng.
Chúng có thể được truy cập thông qua các cổng hoành tráng hoặc cổng propylaean. Trong các ngôi đền Hy Lạp, trang trí và kiến trúc bên ngoài chiếm ưu thế do sự vĩ đại của nó, đặc trưng của Hy Lạp cổ đại.
Gốc
Các cấu trúc được coi là đền thờ Hy Lạp đến từ các tòa nhà cổ đại được xây dựng bằng đất sét và dầm gỗ. Những công trình xây dựng này được sử dụng làm phòng và có đặc điểm là có phần hoàn thiện cong vào cuối thế kỷ 8 trước Công nguyên. C, đã được thay đổi bởi cây hình chữ nhật.
Các tòa nhà được coi là đền thờ có niên đại từ thời kỳ Hình học. Vào thế kỉ VIII a. Một ngôi đền Hecatompedon dài 100 foot được xây dựng tại Sanctuary of Hera trên Samos.
Một trong những ngôi đền cổ nhất nằm trên đảo Euboea là lăng mộ Lefkandi hoành tráng. Nó có niên đại từ đầu thế kỷ 10 trước Công nguyên. C., kích thước 10 x 45 mét và có mái nhô ra khỏi tường, được hỗ trợ bởi 67 giá đỡ bằng gỗ. Đây là mẫu vật đầu tiên của peristillo.
Các loại thực vật khác nhau đã được phát triển cho những ngôi đền này trên khắp Hy Lạp. Ở Hy Lạp lục địa, nó được xây dựng với một kế hoạch apse; mặt khác, ở Crete, các tòa nhà có các cây hình chữ nhật trong thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. C.
Ở Tiểu Á, những ngôi đền kiểu Ionic được xây dựng từ thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. C.; tiêu biểu nhất là Eretria và Samos. Những ngôi đền được dựng lên đúng cách ở Hy Lạp thuộc loại Doric.
Các loại
Việc phân loại các ngôi đền Hy Lạp thay đổi theo các tiêu chí khác nhau.
- Theo portico của nó, nó có thể là Trong phản, đó là khi một ngôi đền có hai kiến trúc, chẳng hạn như đền thờ Hera ở Olympia, thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. C. Nếu chúng có cửa sổ ở cả hai mặt tiền, chúng thuộc loại cửa sổ kép.
- Khi các cột được đỡ trên một portico, nó được gọi là phần nhô ra và nếu nó hiện diện trên cả hai mặt, thì nó được gọi là phần nhô ra.
- Theo số lượng cột có trên mặt tiền của nó, chúng cũng có thể được phân loại. Từ hai cột chúng được gọi là xa. Nếu có mười hoặc nhiều hơn, chúng được gọi là decastillo. Phổ biến nhất là kiểu tetra, có bốn cột, kiểu hexa với sáu và kiểu octa, có tám.
- Tùy thuộc vào sự sắp xếp của các cột, chúng có thể là ngoại vi, nếu một hàng cột ở xung quanh tòa nhà. Nếu có hai, chúng được gọi là dipteran.
- Khi các cột bên được gắn vào các bức tường, nó được gọi là cột giả. Nếu nó có một dấu hai chấm ở phía trước, chúng được gọi là pseudodiptere. Nếu nó không được bao quanh bởi một cột, nó được gọi là apter.
- Khi chúng có cột ở hai mặt tiền, nó được gọi là amphiprostyle và nếu nó là một ngôi đền hình tròn thì nó được gọi là monopteran hoặc tholos.
Các bộ phận
Các bộ phận của một ngôi đền Hy Lạp có thể khác nhau, một số có thể có tất cả các bộ phận và những bộ phận khác thì không. Khoảng trống phía trước gian chính hoặc gian giữa, có chức năng như một tiền đình cho vị trí phía sau nó. Nó được gọi là pronaos.
Không gian trung tâm của ngôi đền là naos hoặc cella và bên trong là tác phẩm điêu khắc đại diện cho các vị thần của thành phố.
Sau naos là opistodomos, một căn phòng bị cắt rời khỏi phần còn lại của các bên. Nó được sử dụng để lưu trữ các đồ vật thờ cúng và kho báu.
Một số bộ phận tiêu biểu của mặt tiền của ngôi đền là:
- Mặt trước hoặc mặt trước là kết thúc hình tam giác của mặt tiền hoặc portico. Nó nằm ở phía dưới của các ngôi đền có mái đầu hồi.
- Tympanum là một không gian hình tam giác nằm giữa các đường viền và đế của nó.
-Bộ các đường gờ ngang được đỡ bởi các cột trụ được gọi là phào chỉ. Chiếc vương miện này được tạo thành từ ngôi đền và được tạo thành với một đường nét, diềm và phào chỉ.
-Cuối cùng, krepis hay crepidoma là tầng hầm của ngôi đền. Nó được tạo thành từ ba bước và chúng là sự chuyển tiếp giữa sàn tự nhiên và sàn của ngôi đền.
Những ngôi đền Hy Lạp theo trình tự kiến trúc
Thời gian trôi qua, các ngôi đền Hy Lạp rơi vào phân loại của phong cách kiến trúc khu vực. Các phong cách cổ điển được coi là thuộc trật tự Doric và Ionic.
Thứ tự Doric được đặc trưng bởi có một chu vi được bao phủ nhưng mở ra bên ngoài, để ánh sáng đi vào và bóng bên trong được thu nhận từ bên ngoài.
Thay vào đó, trật tự Ionic có nguồn gốc ở Tiểu Á. Trong số tất cả các đơn đặt hàng, nó là đơn đặt hàng có hình dạng nhẹ nhất và tốt nhất. Nó có các cột mảnh và mỏng hơn các cột của lệnh Doric. Vốn của nó được lấy cảm hứng từ các mô hình gió.
Kho lưu trữ của nó được chia nhỏ theo chiều ngang thành ba dải hoặc nền tảng. Ngoài ra, bức trướng có đường gờ, chạm trổ phù điêu và thuộc loại liên hoàn.
Về phần mình, còn có bộ Corinthian, có niên đại từ thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. Đặc điểm nhất của trật tự này là vốn của nó được tạo thành từ hai cơ quan khác nhau. Phía dưới có hai hàng lá cây mọc đối song song và các thân nhỏ đan xen nhau ở các góc.
Có một truyền thuyết kể rằng nhà điêu khắc Callimachus đã lấy cảm hứng từ một chiếc giỏ gần một ngôi mộ để xây dựng loại đền thờ này. Chiếc giỏ này được đóng trên đỉnh của một chiếc bàn tính và bên dưới nó mọc lên một cây acanthus. Những chiếc lá của nó nở ra xung quanh giỏ.
Cuối cùng, trật tự ghép hợp nhất các đặc điểm của các trật tự trước đó và bắt nguồn từ thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. C., ở thời kỳ Hy Lạp hóa.
Số mũ chính
Trong số tất cả các đơn đặt hàng được phát triển, có một số ngôi đền Hy Lạp nổi bật vì có những đặc điểm đặc biệt. Trong số các ngôi đền theo lệnh Doric, nổi bật nhất là những ngôi đền sau đây, được dành riêng cho một số vị thần:
- Apollo, ở Thermos (khoảng năm 625 trước Công nguyên).
- Apollo, ở Corinth (thế kỷ thứ 6).
- Afaya, ở Aegina (thế kỷ thứ 6).
- Artemis, ở Corfu (thế kỷ thứ 6).
- Đền D ở Selinunte (thế kỷ 6).
- Đền G hoặc Apollo ở Selinunte (khoảng năm 520), hình bát giác và ngoại vi chưa hoàn thành.
- Athena hoặc Ceres, ở Paestum, (thế kỷ thứ 6).
- The Teseion hay Hefasteion (449 trước Công nguyên).
- Poseidon, ở Sounion.
- Parthenon (dành riêng cho Athena), ở Athens.
Về phần mình, trong số các ngôi đền trật tự Ionic có những ngôi đền tiêu biểu sau:
- Artemisia, ở Ephesus (thế kỷ 6), Dipter.
- Đền thờ Apollo ở Naucratis.
- Đền thờ thần Zeus, Athens, Olympeiom đầu tiên.
- Erectheion, Athens.
- Đền Cabirios, Samothrace.
- Đền Athena ở Miletus.
- Apolo Didymaios, Didima.
- Đền Athena Polias, Priene.
- Đền thờ thần Zeus Sosispolis, Magnesia.
- Ngôi đền vĩ đại của Dionysos, Teos.
Cuối cùng, trong số những ngôi đền trật tự Corinthian được công nhận là:
- Đền thờ thần Zeus Olbios, Diocesarea.
- Đền thờ thần Zeus trên đỉnh Olympian, Athens.
Ký hiệu học
Đền thờ Hy Lạp là nơi thờ phượng chứ không phải của hội thánh. Đó là ngôi nhà của một vị thần và được tách biệt khỏi loài người, theo cách mà nó tuyên bố sự vĩ đại và khác với những tòa nhà khác.
Trong thời kỳ tiền Hy Lạp, người Hy Lạp đã hy sinh ở những nơi ngoài trời chứ không phải bên trong đền thờ.
Việc xây dựng đền thờ Hy Lạp là nhân tạo; Nói cách khác, nó hoàn toàn khác với môi trường tự nhiên của nó. Các tông màu hình ảnh và cấu trúc hình học của nó được lồng vào bức tranh toàn cảnh như một bộ phận riêng biệt, mà không hợp nhất.
Những ngôi đền tượng trưng cho sự hợp lý của con người. Điều này bởi vì trong một thời gian dài con người đã được hướng dẫn bởi thiên nhiên và bóng tối của nó, hoặc sự thiếu hiểu biết. Thành tựu xây dựng Hy Lạp nâng cao sức mạnh và kiến thức của con người; dựa trên kiến trúc Hy Lạp.
Người giới thiệu
- Coulton, J. (1975). Hướng tới Hiểu biết về Thiết kế Đền thờ Hy Lạp: Những Cân nhắc Chung. Hội nghị thường niên của Trường học Anh Quốc tại Athens, 70, 59-99. Khôi phục từ cambridge.org.
- Harris, R. (2011). Phong cảnh của các vị thần: Các thánh địa Hy Lạp của Thời đại Cổ điển và Môi trường Tự nhiên của họ. Aisthesis, (49), 67-83. Được khôi phục từ redalyc.org.
- Jones, M. (2014). Nguồn gốc của kiến trúc cổ điển: Đền thờ, Mệnh lệnh và Quà tặng cho các vị thần ở Hy Lạp cổ đại. Được phục hồi từ: Eaststemcell.com.
- Marconi, C. (2004). Kosmos: Hình ảnh về Đền thờ Hy Lạp cổ đại. Res: Nhân chủng học và thẩm mỹ học 45. Được phục hồi từ các tạp chí.uchi Chicago.edu.
- Scully, V. (2013). Trái đất, đền thờ và các vị thần: Kiến trúc thiêng liêng của Hy Lạp. Nhà xuất bản Đại học Trinity, Texas. Đã khôi phục từ books.google.co.ve.