ESTEBAN ECHEVERRÍA: TIỂU SỬ, PHONG CÁCH, TÁC PHẨM, CỤM TỪ - TIỂU SỬ - 2026

Esteban Echeverría (1805-1851) là nhà văn, nhà thơ người Argentina, người tiên phong trong việc phát triển chủ nghĩa lãng mạn ở đất nước mình. Người trí thức này đã tham gia xuất sắc vào công cuộc khôi phục xã hội Argentina, được đánh dấu bằng Cách mạng Tháng Năm.

Tác phẩm văn học của Echeverría được xếp vào hàng ngũ của chủ nghĩa lãng mạn. Nó được đặc trưng bởi việc sử dụng ngôn ngữ đơn giản (phù hợp với thời gian) và bằng cách diễn đạt. Các chủ đề xã hội và chính trị mà Argentina trải qua vào giữa thế kỷ XIX cũng là đặc điểm nổi bật trong các văn bản của ông.

Chân dung Esteban Echeverría. Nguồn: Ernest Charton, qua Wikimedia Commons

Những tựa sách nổi bật nhất của nhà văn này là: Elvira hay cô dâu bạc mệnh, Los consuelos, Rimas, El matadero và El dogma sociala. Esteban Echeverría đã đi vào lịch sử như một người đàn ông quan tâm đến việc biến Argentina trở thành một quốc gia tốt đẹp hơn thông qua văn học, ngôn từ và những suy nghĩ mới.

Tiểu sử

Sinh và gia đình

José Esteban Echeverría Espinosa sinh ngày 2 tháng 9 năm 1805 tại Buenos Aires (cựu Phó trung thành của Río de la Plata, Đế chế Tây Ban Nha). Anh xuất thân trong một gia đình trung lưu có văn hóa.

Cha mẹ ông là một thương gia người Tây Ban Nha tên là José Domingo Echeverría và Martina Espinosa. Những năm đầu thơ ấu, nhà thơ mồ côi cha.

Học

Echeverría và anh trai José María đã tham dự những năm học đầu tiên tại một cơ sở giáo dục ở San Telmo. Ở đó, ông được hướng dẫn về tự do, bình đẳng và công lý. Sau đó, ông được đào tạo tại Cao đẳng Khoa học Đạo đức và sau đó vào Đại học Buenos Aires.

Khi ông học năm thứ hai về tiếng Latinh và triết học, vào năm 1825, chính phủ Bernardino Rivadavia đã trao cho ông một học bổng để tiếp tục theo học tại Paris. Trong bốn năm ở châu Âu, ông đã đắm mình trong những sáng tạo văn học, đặc biệt là chủ nghĩa lãng mạn.

Ở lại Paris

Echeverría trẻ tuổi đã học tập với sự cam kết, nhưng không vội vàng; ông đăng ký một số môn học ở trường đại học và thỉnh thoảng gặp các giáo sư để được tư vấn trực tiếp. Việc ở lại Paris của anh ấy có ý nghĩa quyết định đối với sự phát triển của công việc và làm cho những suy nghĩ và lý tưởng của anh ấy trở nên vững chắc hơn.

Ngoài việc học về các kỹ thuật của chủ nghĩa lãng mạn, Esteban Echeverría còn dành bản thân để tìm hiểu về văn hóa và lịch sử và tiếp xúc với các phong trào chính trị, chẳng hạn như chủ nghĩa xã hội không tưởng hoặc ảo tưởng. Bầu không khí Paris và kiến ​​thức mà anh có được đã khiến anh viết những câu thơ đầu tiên của mình.

Trở lại Argentina

Việc Echeverría trở về đất nước của mình vào năm 1830 trùng hợp với chính phủ đàn áp và chuyên chế của Juan Manuel Rosas. Tình hình đất nước đã thúc đẩy nhà văn sử dụng ngòi bút của mình như một công cụ phản kháng và thay đổi. Đây là cách ông xuất bản ẩn danh Elvira hoặc La novia del Plata, vào năm 1932.

Khi đó, nhà thơ đã hướng sự nghiệp văn chương của mình theo hướng trưởng thành về chuyên môn. Ông đã tạo cho thơ của mình một ý nghĩa xã hội và nhờ đó đã giành được quyền lãnh đạo trong giới trí thức. Ông đã cam kết phát triển một câu chuyện với các tính năng tố cáo trở thành chứng thực và thực tế.

Văn học bùng nổ

Hiệu suất văn học và xã hội của Esteban Echeverría đang gia tăng. Các tác phẩm của ông đã được hoan nghênh bởi nhiều nhân vật khác nhau, đặc biệt là Pedro de Angelis. Sự nghiệp của ông đạt được thành công vang dội vào năm 1937 với việc xuất bản Rimas, bài thơ “Lautionva” được đặc biệt công nhận.

Toàn bộ tác phẩm của Esteban Echeverria (Tập 1). Nguồn: Academia Argentina de Letras, qua Wikimedia Commons

Nhà văn đã gửi gắm vào tác phẩm này một hình thức tiến hóa từ của cải thiên nhiên Argentina. Các cách tiếp cận xã hội và chính trị trong các câu thơ của Echeverría đã khiến ông trở thành một "nhà thơ công dân", nghĩa là, yêu nước và quan tâm đến việc tạo ra những thay đổi căn bản trong quốc gia của mình.

Hội trường văn học

Esteban Echeverría đã tham gia vào các cuộc họp liên tục được tổ chức trong cái gọi là Hội trường Văn học vào khoảng năm 1838. Có một nhóm trí thức trẻ nói chuyện về văn học và tranh luận về tình hình chính trị ở Argentina, một điều đã gây khó chịu cho người cai trị Juan Manuel Rosas.

Do đó, Rosas ra lệnh cho quân đoàn an ninh chính trị của mình (được gọi là La Mazorca) truy lùng những kẻ chống lại mình. Vì lý do này, Hội trường Văn học đã phải đóng cửa và nhiều thành viên của nó phải rời khỏi đất nước. Trong mọi trường hợp, Echeverría và một số người trẻ tiếp tục gặp gỡ bí mật.

Sự lưu đày của Echeverría

Nhà văn bị buộc phải lưu vong vào đầu năm 1840. Điều này là do sự ủng hộ rộng rãi của ông đối với Tướng Lavalle trong nỗ lực nổi dậy chống lại Rosas. Vì vậy, anh ta rời đến thành phố Montevideo ở Uruguay, để lại đứa con gái bốn tuổi Martina ở Buenos Aires.

Tại Uruguay, anh được một số người bạn tiếp đón, những người mà anh tiếp tục đấu tranh để loại bỏ Juan Manuel Rosas khỏi quyền lực mà anh đã thực thi ở Argentina. Echeverría tiếp tục cống hiến cho việc viết lách và trong những năm đó, ông đã sáng tạo ra những tác phẩm như: Avellaneda và The guitar.

Thời gian khó khăn

Cuộc sống ở Uruguay không hề dễ dàng đối với Echeverría, vì ngoài việc không được lãnh đạo như ở đất nước của mình, tình hình kinh tế và sức khỏe của anh suy yếu. Vì vậy, anh ấy đã nhờ một số bạn bè hỗ trợ và bán một phần thư viện cá nhân của mình để kiếm sống. Tuy nhiên, anh vẫn không ngừng viết.

Những đóng góp cho xã hội Uruguay

Mặc dù bị suy nhược về thể chất - trong suốt cuộc đời, ông bị thần kinh và có vấn đề về tim - và sự nghèo khó của mình, ông vẫn tham gia vào sự phát triển giáo dục và văn hóa của nước sở tại. Ông là thành viên của hội đồng đầu tiên của Đại học Montevideo.

Echeverría đã hợp tác thành lập Viện Lịch sử Địa lý Quốc gia và là một phần của Viện Hướng dẫn Công cộng. Vào thời điểm đó - giữa những năm 1940 - ông đã viết Cẩm nang giảng dạy đạo đức cho việc hình thành giáo dục tiểu học, do nhà thơ người Uruguay Andrés Lama ủy quyền.

Tử vong

Esteban Echeverría sống những năm cuối đời ở Uruguay, vì anh không bao giờ được trở về quê hương. Trên thực tế, ông không bao giờ gặp lại con gái Martina của mình. Vào đầu năm 1850, bệnh lao cộng thêm vào tình trạng sức khỏe bấp bênh của ông và ông mất ngày 12 tháng 1 năm 1851 tại Montevideo.

Phong cách

Phong cách văn học của Esteban Echeverría được đóng khung trong chủ nghĩa lãng mạn. Trong tác phẩm của ông, một ngôn ngữ văn hóa, giản dị và giàu sức biểu cảm đã được thể hiện rõ ràng, lần lượt mang tính thẩm mỹ và miêu tả tự nhiên. Tác giả xử lý các vấn đề xã hội và chính trị, theo các sự kiện của thời đại của mình.

Vở kịch

Lò mổ

Đây là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của Esteban Echeverría. Lò sát sinh được biết đến vào năm 1871 trong các trang của Revista del Río de la Plata sau cái chết của nhà văn. Bài viết này là một lời chỉ trích đối với chính phủ của Juan Manuel Rosas và cuộc đàn áp liên tục gây tử vong của ông đối với những kẻ thù của mình.

Juan Manuel Rosas, người cai trị đã bức hại Esteban Echeverría vì các bài viết và vị trí chính trị của ông. Nguồn: Fernando García del Molino, qua Wikimedia Commons

Trong câu chuyện này, nhà văn người Argentina đã thuật lại những bất đồng chính trị, xã hội, văn hóa, giáo dục và kinh tế mà quốc gia của ông phải trải qua do hậu quả của một chính phủ bạo ngược. Tác phẩm là một cuộc đấu tranh không ngừng giữa tự do và áp bức, trong đó tuổi trẻ là nhân vật chính.

Miếng

Mảnh vỡ của

"Tôi là một bông hoa đen

hương thơm và vẻ đẹp

tước;

hoa không có bất kỳ sự hấp dẫn

rằng tôi chỉ sống trong một khoảnh khắc,

đau lòng.

Tôi sinh ra dưới một ngôi sao xấu;

nhưng một người đẹp đã nhìn tôi

đang yêu;

và gọi cho tôi nghĩ

và tôi đã đi từ thời điểm đó

hoa được đánh giá cao.

Tôi không nổi bật trong khu vườn

như hoa nhài trắng

hoặc hoa hồng;

nhưng họ tìm kiếm tôi và ngưỡng mộ tôi

họ nhìn tôi và thở dài

cái đẹp.

Nếu ai đó vắng mặt nhìn tôi

tình yêu mà nỗi đau cảm thấy,

trở nên sống động;

và anh ấy hạnh phúc khi tưởng tượng

rằng người yêu của anh ấy sẽ nghĩ về anh ấy… ”.

Cụm từ

- "Bắt một dân tộc làm việc chống lại những điều kiện cụ thể của con người họ với tư cách là một dân tộc tự do, là lãng phí hoạt động của họ, là làm chệch hướng nó khỏi sự tiến bộ và là dẫn nó đi lùi lại …".

- "Nô lệ hay đàn ông chịu quyền lực tuyệt đối không có tổ quốc, vì tổ quốc không gắn liền với tổ quốc mà là trong việc thực hiện tự do các quyền công dân."

- "Các nguyên tắc là vô trùng nếu chúng không được biến thành hiện thực."

- "Tự do là quyền mà mỗi người có thể sử dụng mà không có bất kỳ sự cản trở nào, khả năng của họ trong việc đạt được hạnh phúc của mình và lựa chọn các phương tiện có thể phục vụ mục đích này."

- "Công thức cơ bản, chính xác, duy nhất cho sự tồn tại của chúng ta với tư cách là một dân tộc tự do là Tháng Năm, tiến bộ, dân chủ."

- “Dân chủ không phải là một dạng chính phủ, mà là bản chất của tất cả các chính phủ cộng hòa hoặc thể chế vì lợi ích của cộng đồng hoặc hiệp hội. Dân chủ là chế độ tự do dựa trên bình đẳng giai cấp ”.

- "Xót xa cho những người dao động khi bạo quyền nắm trong ruột của đất nước."

- "Một ngọn lửa huyền ảo, cháy bỏng chạy giữa huyết quản của tôi, nó liên tục làm tôi bùng cháy, và khiến tôi đau đớn."

- "Giai điệu mất đi sự chính tả, điều mà trái tim tôi mong muốn."

- “Ai dửng dưng nhìn giọt nước mắt quý giá mà nhạy cảm hào phóng!”.

Người giới thiệu

1. Cuộc sống và công việc của Esteban Echeverría. (S. f.). Tây Ban Nha: Thư viện ảo Miguel de Cervantes. Được khôi phục từ: cervantesvirtual.com.
2. Tamaro, E. (2004-2009). Esteban Echeverría. (N / a): Tiểu sử và Cuộc đời. Được khôi phục từ: biografiasyvidas.com.
3. Esteban Echeverría. (2019). Tây Ban Nha: Wikipedia. Được khôi phục từ: es.wikipedia.org.
4. Harlan, C. (2019). Esteban Echeverría. (N / a): Về Español. Được khôi phục từ: aboutespanol.com.
5. Elvira hay bạn gái của Plata. (S. f.). Tây Ban Nha: Thư viện ảo Miguel de Cervantes. Được khôi phục từ: cervantesvirtual.com.